Abdul Waheed Baloch Sindhi Feature Referred back

We can not publish this in manner u wrote.

Referred back

عبدالوحيد ڪلاس ايم اي پريويس رول نمبر:6  ميڊيم سنڌھي 

                   سرو گھاٽ عروج کان زوال تائين

سرو گھاٽ کي بر صغير جي دور کان ھي تمام وڏي اھميت حاصل رھي  آھي عمارتن جي رنگين روشنين ڳائڻ وڄائڻ۽ ڇيرن جي ڇم ڇم جي آواز تي ھر گزرندڙ ماڻھون موھجي ويندو ھيو رقص موسيقي ۽ ڪمرن جي اندر جي روشني مان چڱا ڀلا تاجر ۽ علائقي واسي ڏاڍو لطف اندوز ٿيندا ھئا علائقي جي ھڪ 70 سالا چاچا رئوف جو چوڻ ھيو ت 

سرو گھاٽ حيدرآباد جي قديم ائين بنيادي علائقن ۾ شمار ٿيندو آھي ۽ سروگھاٽ جي پاسي ۾ رھندڙ ھڪ بزرگ عبدالڪريم اعواڻ جو چوڻ ھو ت 

جڏھن سنڌ ممبئي جو حصو ھئي تڏھن سرو گھاٽ متحدا ھندستان جي مشھور بازار حسن سان مقبول ۽ معروف ھئي جتي نه صرف ھندستان  بلڪ نيپال سريلنڪا ڍاڪا جيڪو ھن وقت بنگلا ديش جي گادي جي ھنڌ طور مشھور آ اتان جون ۽ پوري ھندستان جي ڪنڊ ڪڙڇ مان حسينائن کي سرو گھاٽ جي بازار حسن ۾ گڏ ڪيو ويندو ھو ۽ پو۽ مھمان خاص جي پسند ۽ فرمائش مطابق محفل سجائي ويندي ھئي

يقينن جڏھن مختلف ملڪن ۽ پوري ھندستان مان آيل حسينائون سرو گھاٽ اندر پيرن م پايل ڇير پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي جڏھن رقص ڪري نچنديون ھونديون ت سرو گھاٽ جا در ائين ديوارون ب رقص ڪنديون ھونديون سرو گھاٽ جي باري ۾سوچڻ سان ئين ت انسان ان پايل ڇير  جي ڇمڇم آواز ۾ مدھوش ٿيو ونڃي پر جيڪي ماڻھون ان اندر موجود ھوندا ھئا اھي ت واقعي بي انتھا لطف اندوز ٿيندا ھوندا سرو گھاٽ ن صرف ھڪ عالمي ڪوٺو ھو بلڪ ھتي ايندڙ حسن جا عاشق ھن کي پنهنجي دنيا سمجھندا ھئا يقينن ھر ماڻھون حسن پرست ھوندو آھي الله تعالي جي ڏنل نعمتن مان حسن ب ھڪ تمام وڏي نعمت آھي ائين ھر ماڻھون حسن جو قدردان ھوندو آھي چوڻ جو مقصد اھيو آھي ت ان وقت جيڪي ان ڪوٺي  تي حسن جا قدردان ايندا ھيا جيڪي ڪوٺي جون طوائفون ۽رقاصائون جي ڀڀڪيدار ڪپڙن زيورن۽ چھري جي چمڪ دمق ۽ ان حسن جي ماحول ۾ مست ٿي ھو پنھنجو سڀ ڪجھ لٽائي ڇڏيندا ھئا  ٻي وڏي ڳالھ اھا ب آھي ت سرو گھاٽ جون حسينائون سروگھاٽ جي گھٽين ۾ بيھي ڪري ب حسن جي پرستارن جو انتظار پڻ ڪنديون ھيون ت جيئن مختلف علائقن مان آيل حسن جا عاشق ڪٿي ڀلجي ن ونڃن سري گھاٽ ايشيا اندر حسينائن جو محل ڪوٺيو ويندو ھو ڇو ت ھن گھاٽ اندر ڪافي رنگن ۽ نسلن جون حسينائون  اينديون رھنديون ھيون

جيتوڻيڪ ھندستان جي ٻن حصن ۾ ورھائجڻ کانپو۽ ھن تاريخي بازار حسن جو زوال شروع ٿيو ۽ انکانپو۽ آھستي آھستي ٻاھرين ملڪن مان آيل حسينائون جي ٻاھران اچڻ جو سلسلو گھٽجندو رھيو  ايتري حد تائين جو اھو سلسلو بلڪل بند ٿي ويو ۽ آھستي آھستي ھي حسن وارن جو سرو گھاٽ پنھنجي اھميت ونڃائيندو رھيو انکان پو۽ پاڪستان جي ھڪ وزير اعظم ملڪ جي سڀن ڪوٺن کي قانوني طور تي ليگلائيز ڪري ڇڏيو پر تنھن با وجود ب سري گھاٽ جون اھي رونڪون بحال ٿي ن سگھيون ۽ اڄ تائين ت اھو سري گھاٽ جيڪو مختلف ملڪن جي حسينائن جو ملڪ ھيو اھو ھينئر ڪنھن اجڙيل گھر جو ڏيک ڏئي رھيو آھي ھن وقت سري گھاٽ تي ن ت ڪو شاھي رخص ٿيندو آھي ء ن وري ڪو اعلا قسم جو پروگرام ھينئر سرو گھاٽ جي علائقي ۾ جديد ترز جي اڏاوتن کانپوء سري گھاٽ جي طرف ويندڙ رستا بلڪ سوڙھا ء بلڪل تنگ ٿي ويا آھن  جڏھن ت ھينئر ب سري گھاٽ اندر ڪوٺا قائم ٿيل آھن ۽ حسينائون ب موجود آھن جيڪي ھينئر ب حسن جي پرستارن جو من موھن ٿيون پر اھي يا ت حيدرآباد يا وري پاڪستان جي مختلف شھرن سان تعلق رکن ٿيون پر ان با وجود ب سرو گھاٽ جي عالمي جيڪا اھميت ھئي اھا ختم ٿي چڪي آھي ۽ ٻيو ت وري سرو گھاٽ ۾ رھندڙ حسينائون ڪال گرل طور تي پرستارن جا من موھن ٿيون جيڪو پڻ ھن بازار حسن جي زوال  جو ب ھڪ وڏو سبب آھي ھينئر توھان کي سرو گھاٽ جي آس پاس ۾ وڏا شاپنگ سينٽر ٺھيل ملندا جنھن ۾ بوتيڪ برانڊيڊ ڪپڙن جا دڪان جوتن جا دڪان پرا ئيوٽ اسڪول اسپتالون ھوٽل ۽ جتان ضروريات زندگي جون سڀ شيون ملي وينديون پر سرو گھاٽ جنھن سبب معروف ۽ مقبول ھيو اھو سڀ تقريبن ختم ٿي چڪو آھي ڇو ت ضرورت جي ھر شي ملڻ جي با وجود توھان کي انھن عالمي حسينائن جو اھو جاھو جمال اھو حسن اھا موسيقي ائين محفلون اھو حسينائن جو پايل جي ڇمڇم پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي رقص ۽ انھن جو نچڻ ڏسڻ ۾ ن ايندو جيڪو ان ڳالھ جي دليل آھي ت سرو گھاٽ عروج ماڻڻ کانپوء زوال پزير ٿي چڪو آھي ڇو ت سرو گھاٽ جون تاريخي ائين قديم عمارتون ھاڻ خنڊرات جو ڏيک ڏئي رھيون آھن حيدرآباد جي سرو گھاٽ جيڪا شايد ھن جديد دور ۾ پنھنجي خاتمي جي طرف پھچي چڪي آھي ڪنھ دور ۾ وڏي شان سان ننڊي توڙي وڏي جي من مو ھڻ لاء ڏينھن رات جاڳندي رھندي ھئي پر افسوس سان چوڻو ٿو پوي ت سرو گھاٽ ھاڻ پنھنجي اھا رونق بحال ن رکي سگھي آھي

ھٿ اکر: عبدالوحيد

ڪلاس: ايم اي پريويس

رول نمبر: 6 

ميڊيم: سنڌھي

سرو گھاٽ عروج کان زوال تائين

سرو گھاٽ کي بر صغير جي دور کان ھي تمام وڏي اھميت حاصل رھي  آھي عمارتن جي رنگين روشنين ڳائڻ وڄائڻ۽ ڇيرن جي ڇم ڇم جي آواز تي ھر گزرندڙ ماڻھون موھجي ويندو ھيو رقص موسيقي ۽ ڪمرن جي اندر جي روشني مان چڱا ڀلا تاجر ۽ علائقي واسي ڏاڍو لطف اندوز ٿيندا ھئا علائقي جي ھڪ 70 سالا چاچا رئوف جو چوڻ ھيو ت

سرو گھاٽ حيدرآباد جي قديم ائين بنيادي علائقن ۾ شمار ٿيندو آھي ۽ سروگھاٽ جي پاسي ۾ رھندڙ ھڪ بزرگ عبدالڪريم اعواڻ جو چوڻ ھو ت

جڏھن سنڌ ممبئي جو حصو ھئي تڏھن سرو گھاٽ متحدا ھندستان جي مشھور بازار حسن سان مقبول ۽ معروف ھئي جتي نه صرف ھندستان  بلڪ نيپال سريلنڪا ڍاڪا جيڪو ھن وقت بنگلا ديش جي گادي جي ھنڌ طور مشھور آ اتان جون ۽ پوري ھندستان جي ڪنڊ ڪڙڇ مان حسينائن کي سرو گھاٽ جي بازار حسن ۾ گڏ ڪيو ويندو ھو ۽ پو۽ مھمان خاص جي پسند ائين فرمائش مطابق محفل سجائي ويندي ھئي

يقينن جڏھن مختلف ملڪن ۽ پوري ھندستان مان آيل حسينائون سرو گھاٽ اندر پيرن م پايل ڇير پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي جڏھن رقص ڪري نچنديون ھونديون ت سرو گھاٽ جا در ائين ديوارون ب رقص ڪنديون ھونديون سرو گھاٽ جي باري ۾سوچڻ سان ئين ت انسان ان پايل ڇير  جي ڇمڇم آواز ۾ مدھوش ٿيو ونڃي پر جيڪي ماڻھون ان اندر موجود ھوندا ھئا اھي ت واقعي بي انتھا لطف اندوز ٿيندا ھوندا سرو گھاٽ ن صرف ھڪ عالمي ڪوٺو ھو بلڪ ھتي ايندڙ حسن جا عاشق ھن کي پنهنجي دنيا سمجھندا ھئا يقينن ھر ماڻھون حسن پرست ھوندو آھي الله تعالي جي ڏنل نعمتن مان حسن ب ھڪ تمام وڏي نعمت آھي ائين ھر ماڻھون حسن جو قدردان ھوندو آھي چوڻ جو مقصد اھيو آھي ت ان وقت جيڪي ان ڪوٺي  تي حسن جا قدردان ايندا ھيا جيڪي ڪوٺي جون طوائفون ۽رقاصائون جي ڀڀڪيدار ڪپڙن زيورن۽ چھري جي چمڪ دمق ۽ ان حسن جي ماحول ۾ مست ٿي ھو پنھنجو سڀ ڪجھ لٽائي ڇڏيندا ھئا  ٻي وڏي ڳالھ اھا ب آھي ت سرو گھاٽ جون حسينائون سروگھاٽ جي گھٽين ۾ بيھي ڪري ب حسن جي پرستارن جو انتظار پڻ ڪنديون ھيون ت جيئن مختلف علائقن مان آيل حسن جا عاشق ڪٿي ڀلجي ن ونڃن سري گھاٽ ايشيا اندر حسينائن جو محل ڪوٺيو ويندو ھو ڇو ت ھن گھاٽ اندر ڪافي رنگن ۽ نسلن جون حسينائون  اينديون رھنديون ھيون

جيتوڻيڪ ھندستان جي ٻن حصن ۾ ورھائجڻ کانپو۽ ھن تاريخي بازار حسن جو زوال شروع ٿيو ۽ انکانپو۽ آھستي آھستي ٻاھرين ملڪن مان آيل حسينائون جي ٻاھران اچڻ جو سلسلو گھٽجندو رھيو  ايتري حد تائين جو اھو سلسلو بلڪل بند ٿي ويو ۽ آھستي آھستي ھي حسن وارن جو سرو گھاٽ پنھنجي اھميت ونڃائيندو رھيو انکان پو۽ پاڪستان جي ھڪ وزير اعظم ملڪ جي سڀن ڪوٺن کي قانوني طور تي ليگلائيز ڪري ڇڏيو پر تنھن با وجود ب سري گھاٽ جون اھي رونڪون بحال ٿي ن سگھيون ۽ اڄ تائين ت اھو سري گھاٽ جيڪو مختلف ملڪن جي حسينائن جو ملڪ ھيو اھو ھينئر ڪنھن اجڙيل گھر جو ڏيک ڏئي رھيو آھي ھن وقت سري گھاٽ تي ن ت ڪو شاھي رخص ٿيندو آھي ء ن وري ڪو اعلا قسم جو پروگرام ھينئر سرو گھاٽ جي علائقي ۾ جديد ترز جي اڏاوتن کانپوء سري گھاٽ جي طرف ويندڙ رستا بلڪ سوڙھا ء بلڪل تنگ ٿي ويا آھن  جڏھن ت ھينئر ب سري گھاٽ اندر ڪوٺا قائم ٿيل آھن ائين حسينائون ب موجود آھن جيڪي ھينئر ب حسن جي پرستارن جو من موھن ٿيون پر اھي يا ت حيدرآباد يا وري پاڪستان جي مختلف شھرن سان تعلق رکن ٿيون پر ان با وجود ب سرو گھاٽ جي عالمي جيڪا اھميت ھئي اھا ختم ٿي چڪي آھي ۽ ٻيو ت وري سرو گھاٽ ۾ رھندڙ حسينائون ڪال گرل طور تي پرستارن جا من موھن ٿيون جيڪو پڻ ھن بازار حسن جي زوال  جو ب ھڪ وڏو سبب آھي ھينئر توھان کي سرو گھاٽ جي آس پاس ۾ وڏا شاپنگ سينٽر ٺھيل ملندا جنھن ۾ بوتيڪ برانڊيڊ ڪپڙن جا دڪان جوتن جا دڪان پرا ئيوٽ اسڪول اسپتالون ھوٽل ۽ جتان ضروريات زندگي جون سڀ شيون ملي وينديون پر سرو گھاٽ جنھن سبب معروف ۽ مقبول ھيو اھو سڀ تقريبن ختم ٿي چڪو آھي ڇو ت ضرورت جي ھر شي ملڻ جي با وجود توھان کي انھن عالمي حسينائن جو اھو جاھو جمال اھو حسن اھا موسيقي ائين محفلون اھو حسينائن جو پايل جي ڇمڇم پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي رقص ۽ انھن جو نچڻ ڏسڻ ۾ ن ايندو جيڪو ان ڳالھ جي دليل آھي ت سرو گھاٽ عروج ماڻڻ کانپوء زوال پزير ٿي چڪو آھي ڇو ت سرو گھاٽ جون تاريخي ائين قديم عمارتون ھاڻ خنڊرات جو ڏيک ڏئي رھيون آھن حيدرآباد جي سرو گھاٽ جيڪا شايد ھن جديد دور ۾ پنھنجي خاتمي جي طرف پھچي چڪي آھي ڪنھ دور ۾ وڏي شان سان ننڊي توڙي وڏي جي من مو ھڻ لاء ڏينھن رات جاڳندي رھندي ھئي پر افسوس سان چوڻو ٿو پوي ت سرو گھاٽ ھاڻ پنھنجي اھا رونق بحال ن رکي سگھي آھي

Under supervision of Sir Sohail Sangi

Sanam Profile Sindhi

Revised version
To be checked Pls do not send repeated files, mark as corrected revised or other words,
mentioning the reason for sending file again

پروفائيل:ثمينه ميمڻ

صنم

2k20/MMC/48

انساني تاريخ جي هر دوۡر ۾ مردن سان گڏوگڏ عورتن به پنهنجي طريقي سان پاڻ ملهايو آهي، جنهن ۾ تعليم هجي يا هنر هجي، مختلف ادب هجي يا شاعري هجي، ان سميت زندگيءَ جي هر قسم جي ڪارنهوار ۾ عورتن جو اهم ڪردار رهيو آهي، سنڌ اندر شروعاتي ڏهاڪن واري دور ۾ عورتن جو ڪافي شين ۾ حصو گهٽ پر تمام اهم رهيو آهي. انهيءَ تسلسل کي جاري رکندي ويجهڙائي وارن ڏهاڪن ۾ مردن سان گڏوگڏ ڪافي عورتون جو سماج کي سڌارڻ لاءِ پهرين جي پيٽ ۾ وڌيڪ اڳڀريون رهيون آهن.

ويجهڙائي واري ڏهاڪن ۾ اسان وٽ محدود وسائل هجڻ ڪري تمام گهٽ عورتن پنهنجي شعوري سوچ جي واڌاري لاءِ ڪوشش ڪنديون هيون ۽ اڳتي نڪري اچي ڪري شعوري سجاڳي حاصل ڪنديون هيون، ثمينه ميمڻ به ويجهڙائي واري ڏهاڪن ۾ اڳتي آئي آهي ۽ پنهنجي محنت سان نالو ڪمايو آهي.

سنڌ جي نوشهروفيروز ضلعي مان گزرندڙ سپرهاءِ وي لڳ تاريخي شهر مورو ۾ ثمينه ميمڻ جو جنم ٿيو،  پرائمري تعليم مورو شهر جي احمد شاھ مان حاصل ڪئي. سيڪنڊري تعليم اين جي وي هاءِ اسڪول ڪراچيءَ مان ۽ انٽرميڊيٽ وومينس ڪاليج ڪراچيءَ، گريجوئيشن زبيده گورنمينٽ گرلس ڪاليج حيدرآباد ۽ وري ماسٽرس سنڌ يونيورسٽي جي ماس ڪميونيڪيشن شعبي مان ڪئي.

شاعري ۽ ڪهاڻي جيڪا ادب جي اهم صنفن مان آهن، ثمينه ميمڻ  شاعري ۽ ڪهاڻيون، ناول، مضمون پڙهڻ اسڪول واري دور ۾ شروع ڪيو، جنهن بعد لکڻ جي شروعات وومينس گرلس ڪاليج مان نڪرندڙ مئگزين ۾ ڪهاڻيءَ طور ڪئي، جنهن ۾ انعام پڻ حاصل ڪيائين. ان کان پوءِ 1985ع  کان باقاعدگيءَ سان لکڻ جي شروعات مختلف اخبارن ۾ لکڻ سان ڪئي جنهن ۾ هلال پاڪستان، عوامي آواز، روزاني مهراڻ، روزاني ڪاوش، ڪاوش مئگزين ۾ ڪئي. جنهن ۾ سندس ڪهاڻيون، شاعري، مضمون، ليک، انٽرويو ۽ تبصرا پڻ شامل آهن. هن 1985ع ۾ ڪراچيءَ مان نڪرندڙ ماهوار ”پارس“ ۾ اسسٽنٽ ايڊيٽر طور تي ڪم پڻ ڪيو، ۽ ڪراچيءَ ۾ سنڌ گريجوئيشن پاران شروع ڪيل ايم، اي، ايف (M.E.F)  اسڪول ۾ پڻ استاد جي حيثيت ۾ ڊيوٽي سرانجام ڏنائين.

سنڌ ادبي بورڊ ۾ سندس مقرري 16 اپريل 1990ع ۾ ڪمپيوٽر آپريٽر جي حيثيت ۾ ٿي. ان کان پوءِ بورڊ انتظاميه پاران کيس مليل اسائمينٽ ۾ ريسرچ اسسٽنٽ جون ذميواريون ڏنيون ويون. جنهن تحت هن سنڌ جي اديبن جي ڊائريڪٽري پڻ مرتب ڪئي ۽ بورڊ جي لائبرريءَ ۾ لائبررين طور مقرريءَ دوران ڪيٽالاگ پڻ جوڙيو، ان کان علاوه ٽي ماهي ”مهراڻ“  فهرست 1981ع کان 2006ع تائين پڻ مرتب ڏني.

مختلف دوۡرن ۾ سنڌ جا ناليوارا اديب ايڊيٽر رهي چڪا آهن. ويجهڙائيءَ واري دوۡر ۾ يعني 2011ع کان اڄ تائين سنڌ جي ناليواري ڪهاڻيڪاره ، شاعره ثمينه ميمڻ ايڊيٽر جي حيثيت ۾ پنهنجون خدمتون سرانجام ڏئي رهي آهي. جنهن جي ادارت ۾ مختلف وقتن ۾ ريگيولر رسالن کان علاوه خاص مخدوم محمد زمان طالب الموليٰ، محمد عثمان ڏيپلائي، شمشير الحيدري، سائين محمد ابراهيم جويو صاحب جي حياتيءَ ۾ سندس خدمتن جي مڃتا ۾ صدسالا جشن جي موقعي تي شايع ٿيل ”محمد ابراهيم جويو“ ۽ مخدوم محمد امين فهيم پڻ شامل آهن. ثمينه ميمڻ سنڌي ادبي بورڊ مان نڪرندڙ ماهوار ”سرتيون“ رسالي ۽ ٻارڙن جي ماهوار رسالي ”گل ڦل“ جي انچارج ايڊيٽر ۽ جوائنٽ ايڊيٽر جي حيثيت ۾ پڻ ڪم ڪيو آهي. ماهوار ”سرتيون“ رسالي ۾ سندس ڳچ تعداد ۾ ڪهاڻيون، شاعري ۽ مضمون شايع ٿيل آهن، ۽ مختلف شخصيتن کان ورتل انٽرويو پڻ شايع ٿيل آهن.

”مهراڻ“ جي ايڊيٽر طور هن سنڌ جي وڏن وڏن عالمن، اديبن ۽ ليکڪن جي لکڻين سان گڏ نوجوان ليکڪن جي لکڻين کي پڻ اوليت جي بنياد تي شايع ڪري نئين ٽيلينٽ کي اُتساھ جي ڪوشش پڻ ڪئي آهي. ثمينه ميمڻ جا ٻه ڪتاب ڇپجي چُڪا آهن. جن ۾ هڪ ڪتاب ماس ڪميونيڪيشن شعبي جي اُستاد ڊاڪٽر خان محمد پنهور جي زندگيءَ تي شايع ٿيل مضمونن  کي مرتب ڪيو جنهن جو عنوان ”خان محمد پنهور هڪ مثالي انسان“ آهي. هن  جون ڪهاڻيون سنڌي سماج جي مسئلن ۽ مونجهارن جي صحيح ترجماني ڪن ٿيون. سندس ڪهاڻيون سنڌي عورت جي زندگي جو مرڪز آهن. جنهن ۾ عام عورت جي ڏک، سک، خوشي، غم ۽ فڪر، ڪاميابي، ناڪامي سوچ ۽ لوچ تي لکيل عورت جي اهميت کي اجاگر ڪيو آهي.

 بقول هن جي ته لکڻ جي حوالي سان منهنجي رهنمائيءَ ۾ سائين امداد حسيني جو وڏو هٿ رهيو آهي. انهيءَ ٻوليءَ، گرامر ۽ ايڊيٽنگ جي باري ۾ ڄاڻ ڏني. منهنجي پسند جا ليکڪ امر جليل، غلام نبي مغل، ڊاڪٽر محمود مغل، شبنم گل، ج.ع منگهاڻي امدادحسيني ۽ نسيم ٿيٻو آهن. هن جي پسند جي صنف ناول آهي. هوءَ ڪهاڻي لکڻ کي وڌيڪ ترجيح ڏيندي آهي.هن جا پسنديده فنڪار زرينه بلوچ، مائي ڀاڳي، فقير عبدالغفور ۽ عابده پروين آهن.

سندس ادبي مصروفيتن سان گڏ هوءَ هڪ گهريتڙي ۽ سگهڙ عورت  آهي. رشتن کي سنڀالڻ ۽ انهن کي نڀائڻ تي هن کي يقين آهي.پنهنجي محسنن ۽ دوستن کي هميشه ياد رکڻ سندس خوبي آهي. هوءَ ٻين جي خوشين ۾ خوش رهندي آهي، ٻين جي تڪليفون دور ڪرڻ کي ترجيع ڏئي ٿي. پنهنجي سينئرس ۽ بزرگن جو احترام ڪرڻ سندس اهم گڻ آهن. هن کي سادو کاڌو کائڻ ۽ ساده ڪپڙا پهرڻ پسند آهن.نوڪري واري وقت کان پوءِ باقي وقت پنهنجي گهر کي ڏيڻ  پنهنجي ٻارن کي وقت ڏيڻ انهن سان ڪچهري ڪرڻ کي وڌيڪ اوليت ڏئي ٿي. ڇو ته ٻارن جي تربيت ۾ ماءُ پيءُ جو وڏو ڪردار آهي. انهن کي پنهنجو دوست بڻائجي ۽ انهن جي ڳالهين کي ٻڌجي ته جيئن هو هر ڳالھ بنا جهجڪ شيئر ڪري سگهن. ٻارن کي بهتر تربيت سان گڏوگڏ انهن کي صحيح ۽ غلط جي پرک ڏجي ته جيئن هو غلط صحبت کان بچي سگهن.هن کي ٻه پُٽ راول ۽ خان محمد آهن، جن جي تعليم ۽ تربيت هوءَ پاڻ ۽ سندس گهر وارو عبدالمجيد پنهور گڏجي ڪن ٿا. هن جي بقول ته زندگيءَ جو ڪارونهوار خوش اسلوبي سان تڏهن ئي هلي سگهي ٿو جڏهن عورت ۽ مرد هر ڏُک ۽ سک ۾ گڏجي ساٿي ٿين.   

Key words: Samina Memon, Sindhi Women writer, Sindhi Adabi board, Mehran Magazine, 

The practical work is carried under supervision of Sohail Sangi, 

at Media and Communication Department, University of Sindh

------- ------------- --------  -----------------   
Despite instructions  u attached foto in the text file
Writer's name is missing in the Sindhi
First para is not relevant its bay=t Sindhi Adabi board
Every para starts with name of ثمينه ميمڻ , this does not look good.
Information is not reporting based and also not in interesting manner.
Its all abt her literary career, nothing abt personality or personal life
Profile is describing a personality in informal manner

Sanam

M.a Previous

2k20/MMC/48

Assignment: Profile

ثمينه ميمڻ

سنڌي ادب ۽ ٻوليءَ جي واڌ ويجھ ۽ ڀلائيءَ لاءِ سنڌ سرڪار پاران 1940ع ۾ ”سنڌي ادب لاءِ مرڪزي صلاحڪار بورڊ“ جي نالي سان هڪ اداري جو بنياد رکيو ويو. جيڪو اڳتي هلي 1951ع ۾ سنڌي عوام کي هڪ منتظم ادبي ادارو فراهم ڪرڻ جي خيال کان ان کي ”سنڌي ادبي بورڊ“ جو نالو ڏنو ويو، ۽ سنڌي ادبي بورڊ پنهنجي قائم ٿيڻ کان اڄ تائين سنڌي ادب ۽ ٻوليءَ لاءِ سگرم عم) آهي. انهيءَ سلسلي جي ڪڙي ”مهراڻ“ رسالي جو پڻ اجراء آهي. جنهن جو نالو علامه عمر بن محمد دائود پوٽو صاحب تجويز ڪيو. هيءُ رسالو جديد ادب جي تخليق جو سرواڻ بڻيو جنهن هزارن جي تعداد ۾ نوان لکندڙ پيدا ڪيا. ۽ انهن پنهنجي شاعري ۽ مضمونن ذريعي سنڌي ادب جي وڏي خدمت ڪئي. هن رسالي جو اوج محترم محمد ابراهيم جويي ۽ غلام محمد گرامي صاحب جي ادارت هيٺ ٿيو. اڳتي هلي مختلف دوۡرن ۾ سنڌ جا ناليوارا اديب ايڊيٽر رهي چڪا آهن. ويجهڙائيءَ واري دوۡر ۾ يعني 2011ع کان اڄ تائين سنڌ جي ناليواري ڪهاڻيڪاره ، شاعره ثمينه ميمڻ ايڊيٽر جي حيثيت ۾ پنهنجون خدمتون سرانجام ڏئي رهي آهي. جنهن جي ادارت ۾ مختلف وقتن ۾ ريگيولر رسالن کان علاوه خاص مخدوم محمد زمان طالب الموليٰ، محمد عثمان ڏيپلائي، شمشير الحيدري، سائين محمد ابراهيم جويو صاحب جي حياتيءَ ۾ سندس خدمتن جي مڃتا ۾ صدسالا جشن جي موقعي تي شايع ٿيل ”مخدوم محمد امين فهيم“ پڻ شامل آهن.

محترمه ثمينه ميمڻ جو جنم سنڌ جي ساهتي پرڳڻي نوشهروفيروز ضلعي جي تاريخي شهر مورو ۾ ٿيو. پرائمري تعليم مورو شهر جي احمد شاھ مان حاصل ڪئي. سيڪنڊري تعليم اين، جي، وي هاءِ اسڪول ڪراچيءَ مان ۽ انٽرميڊيٽ وومينس ڪاليج ڪراچيءَ، گريجوئيشن زبيده گورنمينٽ گرلس ڪاليج حيدرآباد ۽ ماس ڪميونيڪيشن ۾ ماسٽرس سنڌ يونيورسٽيءَ مان ڪئي.

محترمه ثمينه ميمڻ لکڻ جي شروعات وومينس گرلس ڪاليج مان نڪرندڙ مئگزين ۾ ڪهاڻيءَ طوري ڪئي جنهن ۾ انعام پڻ حاصل ڪيائين. ان کان پوءِ 1985ع  کان باقاعدگيءَ سان لکڻ جي شروعات مختلف اخبارن هلال پاڪستان، عوامي آواز، روزاني مهراڻ، روزاني ڪاوش، ڪاوش مئگزين ۾ ڪئي. جنهن ۾ سندس ڪهاڻيون، شاعري، مضمون، ليک، انٽرويو ۽ تبصرا پڻ شامل آهن. 1985ع ۾ ڪراچيءَ مان نڪرندڙ ماهوار ”پارس“ ۾ اسسٽنٽ ايڊيٽر طور تي ڪم پڻ ڪيو، ۽ ڪراچيءَ ۾ سنڌ گريجوئيشن پاران شروع ڪيل ايم، اي، ايف (M.E.F) اسڪول ۾ پڻ استاد جي حيثيت ۾ ڊيوٽي سرانجام ڏنائين.

سنڌ ادبي بورڊ ۾ سندس مقرري 16 اپريل 1090ع ۾ ڪمپيوٽر آپريٽر جي حيثيت ۾ ٿي. ان کان پوءِ بورڊ انتظاميه پاران کييس مليل اسائمينٽ ۾ ريسرچ اسسٽنٽ جون ذميواريون ڏنيون ويون. جنهن تحت هن سنڌ جي اديبن جي ڊائريڪٽري پڻ مرتب ڪئي ۽ بورڊ جي لائبرريءَ ۾ لائبررين طور مقرريءَ دوران ڪيٽالاگ پڻ جوڙيو، ان کان علاوه ٽي ماهي ”مهراڻ“ فهرست 1981ع کان 2006 تائين پڻ مرتب ڏني. محترمه ثمينه ميمڻ سنڌي ادبي بورڊ مان نڪرندڙ ماهوار ”سرتيون“ رسالي ۽ ٻارڙن جي ماهوار  رسالي ”گل ڦل“ جي انچارج ايڊيٽر ۽ جوائنٽ ايڊيٽر جي حيثيت ۾ پڻ ڪم ڪيو آهي. ماهوار ”سرتيون“ رسالي ۾ سندس ڳچ تعداد ۾ ڪهاڻيون، شاعري ۽ مضمون شايع ٿيل آهن. ۽ مختلف شخصيتن کان ورتل انٽرويو پڻ شايع ٿيل آهن. ۽ سرتيون رسالي جي خاص نمبرن ۾ محترمه بينظير ڀٽو، بيگم نصرت ڀٽو، خيرالنساءِ جعفري ۽ سندس امڙ ”صاحب خاتون“ تي لکيل پروفائيل شايع ٿيل آهن. ماهوار ”پارس“ رسالي ۾ ناليواري شاعره ارم محبوب ۽ ڪهاڻيڪار ۽ ماس ڪميونيڪيشن شعبي جي سربراھ آغا رافيق کان ورتل انٽرويو پڻ شايع ٿيل آهن.

ماهوار ”سرتيون“ ۾ سنڌ جي ناليواري فنڪاره مئڊم عابده پروين، نامياري چترڪار ڊاڪٽر زبيده جوڻيجو ۽ شاعره سلمه پنهور، ۽ روشن ناز (ڌاريجو) کان ورتل انٽرويو پڻ شايع ٿيل آهن، ۽ مختلف وقتن تي ٻين ناليوارن شخصيتن شمشيرالحيدري، ڊاڪٽر خان محمد پنهور، ڊاڪٽر تنوير جوڻيجو، شبنم گل ۽ نسيم ٿيٻو تي پڻ پروڦائيل لکيا آهن. ۽ ڪجھ ڪتابن تي تبصرا ۽ ليک پڻ لکيا آهن.

ثمينه ميمڻ ”مهراڻ“ جي ايڊيٽر طور سنڌ جي وڏن وڏن عالمن، اديبن ۽ ليکڪن جي لکڻين سان گڏ نوجوان ليکڪن جي لکڻين کي پڻ اوليت جي بنياد تي شايع ڪري نئين ٽيلينٽ کي اُتساھ جي ڪوشش پڻ ڪئي آهي. ثمينه ميمڻ جا ٻ ڪتاب ڇپجي چُڪا آهن. جن ۾ هڪ ڪتاب ماس ڪميونيڪيشن شعبي جي باني ۽ اُستاد ڊاڪٽر خان محمد پنهور جي زندگيءَ تي شايع ٿيل مضمونن  کي مرتب ڪيو جنهن جو عنوان ”خان محمد پنهور هڪ مثالي انسان“ آهي.ٻيو ڪتاب سندس لکيل ڪهاڻين تي مشتمل مجموعو ”ترورو“ جيڪو 2017ع ۾ پوپٽ پبليڪيشن خيرپورميرس پاران شايع ٿيل آهي. هن ڪتاب ۾ 15 ڪهاڻيون شامل آهن، جنهن ۾ ناليواري ليکڪ پروفيسر ڊاڪٽر تنوير جوڻيجو مهاڳ لکيو آهي. ۽ ٻه اکر  سنڌ جي ناليواري شاعرامداد حسيني لکيا آهن. نالي واري شاعره ڪهاڻيڪار ۽ ناول نگار ج.ع مُنگهاڻي ، اڪبر سومرو، شبنم گل، فهيم نوناري، عبدالمجيد پنهور، نسيم خان پنهور، دين محمد ڪلهوڙو، حسينه آزاد جتوئي جي ڪهاڻين جي باري ۾ رايا شامل آهن.

ثمينه ميمڻ جو ڪهاڻيون سنڌي سماج جي مسئلن ۽ مونجهارن جي صحيح ترجماني ڪن ٿيون. سندس ڪهاڻيون سنڌي عورت جي زندگي جو مرڪز آهن. جنهن ۾ عام عورت جي ڏک، سک، خوشي، غم ۽ فڪر، ڪاميابي، ناڪامي سوچ ۽ لوچ تي لکيل عورت جي اهميت کي اجاگر ڪيو آهي. سندس ادبي مصروفيتن سان گڏ هوءَ هڪ گهريتڙي۽ سگهڙ عورت  آهي. رشتن کي سنڀالڻ ۽ انهن کي نڀائڻ تي هن کي يقين آهي. نوڪري واري وقت کان پوءِ باقي وقت پنهنجي گهر کي ڏيڻ  پنهنجي ٻارن کي وقت ڏيڻ انهن سان ڪچهري ڪرڻ کي وڌيڪ اوليت ڏئي ٿي. هو ٻين جي خوشين ۾ خوش رهندي آهي، ٻين جي تڪليفون دور ڪرڻ کي ترجيع ڏئي ٿي. هن کي ٻه پُٽ راول ۽ خان محمد آهن، جن جي تعليم ۽ تربيت هوءَ پاڻ ۽ سندس گهر  وارو عبدالمجيد پنهور گڏجي ڪن ٿا. هن جي بقول ته زندگيءَ جو ڪارونهوار خوش اسلوبي سان تڏهن ئي هلي سگهي ٿو جڏهن عورت ۽ مرد هر ڏُک ۽ سک ۾ گڏجي ساٿي ٿين.  

Farhan Ali, Profile, Sindhi

To be checked

Wrong Subject line and file name

Photo not sent

فرحان علي

رول نمبر 19

ايم اي اڳ

منير حسين آرائين هيڊ ماسٽر برائيٽ فيوچر پبلڪ اسڪول ماتلي ضلعو بدين

  منير حسين 2 مارچ 1982 ۾ هڪ هاري جي گهر ۾ پيدا ٿيو.منير حسين جو والد هڪ ھاري هو .هتي هو ماڻهن جي زمينن جي پوک

ڪندو هو. منير حسين 6 مهينن جو هئو جڏهن هو اوچتو مفلوج ٿي ويو. منير حسين بڻجي ويو جڏهن هو 6 سالن جو هو ، هن کي هر

ڏينهن اسڪول وڃڻ ۾ شوق پيدا ٿيو .هن اهو ڪرڻ بعد ، هن گريجوئيشن ڪئي.

منير حسين هڪ تمام سٺو انسان هجڻ جي باوجود هڪ سٺو استاد پڻ آهي .ماتلي شهر جا 10 سيڪڙو ماڻهو منير حسين کي نالي سان

سڃاڻ ۽ سڃاڻندا آهن. منير حسين معذور ۽ غريب هجڻ جي باوجود پنهنجي محنت برقرار رکي منير حسين جو تعلق تعلقو فارم سان هو

منير حسين جي خواهش ۽ سوچ اها هئي ته هو صرف پڙهڻ ۽ لکڻ جي مدد سان غريبن جي مدد ڪري سگهي.ھن طريقي سان اهو

سلسلو جاري رهيو.ڱوٿ زميندارچئو جيڪڏهن منير حسين کي توهان هر ڏينهن پنهنجي ڪلهن تي کڻندا پوءِ ساڳي شي ڪري وڃو ،

جنهن جي ڪري منير جو والد هن زمين ڇڏي ڏني ۽ هڪ مزدور طور ڪم ڪندي رهيا 2 سال بعد هو ڪالروموري جي ڳوٺ آيو

.منير حسين جو پيءُ ابو محمد حسين مزدوري ڪري پئسو گڏ ڪري چڪو هو ۽ ڪالروموري جي ڳوٺ ۾ چانهه هوٽل کوليو. ۽ منير

حسين جا ٻه وڌيڪ ڀائر آيا ۽ هن پنهنجي ڀاءُ جي مدد ڪئي ۽ منير 1997 ۾ مئٽرڪ ڪيو هو پوءِ ٻارن کي ٽيوشن ڏيڻ شروع ڪئ.

منير حسين جا ڪل 13 شاگرد هئا ، پوءِ شاگردن جو تعداد وڌي 80 ٿي ويو. ماڻهو هن کي غريب ۽ معذور سمجهندڙ ھئيسا۽ پئسا ڏيڻ

لڱا. پوءِ ته منير منير ٿي ويو. ھن وقت ۾ ميٽرڪ پڻ سندس علمي جدوجهد ۾ هڪ وڏي شيءِ هئي. منير مصروف رهيو ۽ منير حسين

پروازن جي ڪاميابيءَ کي ڇڪيو وڃي وزير اعظم نواز شريف ڳوٺ نبي بخش ڪمبوه جو دورو ڪرڻ آيو هو ملاقات دوران سندس

دوست حاجي ابراهيم ڪمبوه کي منير حسين پڙهيو ۽ کيس پرائمري استاد ڏيڻ جو حڪم ڏنو. منير حسين جو پيءُ سڌريل ماڻهو هو ،

حاجي ابراهيم هن کان حڪم ورتو هن چيو ، ”مان اهو سڀ ڪم ڪندس.“ ساڳي ريت حاجي ابراهيم ڪمبوه ڳوٺ نبي بخش ڪمبوه جو

آرڊر مون کان وسري ويو. ايتري تائين جو اهو آرڊر نه ملي سگهيو آهي. منير حسين ۽ سندس ابو محمد حسين صبر ڪيو.

۽ منير حسين وڌڻ لڳا منير حسين ٽيوشن سينٽر کان اسڪول کوليو. ٺيڪ 5 سال بعد ، منير حسين جي گهروارن سوچيو ته اسان کي

ڳوٺ ڇڏڻ ۽ شھر وڃڻ گھرجي. ساڳيءَ ريت ھو ماتلي جي شھر ۾ شفٽ ٿيا. ڱوٺ واري اسکول ۾ استاد ڀرتي ڪيا ويا

منير حسين ماتلي ۾ هڪ اسڪول پڻ کوليو ۽ ٻه ٽيوشن سينٽر کوليا ، هاڻي منير حسين ڪاميابي کي ڇڪي رهيو آهي ۽ غريبن جي مدد

ڪري رهيو آهي ، هو سٺو وقت گذاري رهيو آهي هو هر غريب کي راشن پڻ ڏيندو آهي.

منير حسين کي مان سلام پيش ڪريان ٿو هن غربت ۾ پنهنجي تعليم جي جدوجهد جاري رکي

Key words: Muneer Hussain Arain, Matli, Education, Teaching, Badin, Tuition centre 

The practical work is carried under supervision of Sohail Sangi, 

at Media and Communication Department, University of Sindh

Fahad Ali Janwari, Profile, Sindhi

To be checked

By line not written 

پروفائيل : حسام الدين ميراڻي

پني عاقل جي ننڍڙي ڳوٺ چندن مياڻي ۾ پروفيسر سڪندر علي ميراڻي جي گھر ۾ جنم وٺندڙ حسام الدين

ميراڻي بنيادي تعليم ڳوٺ جي اسڪول مان حاصل ڪئي، 1996ع ۾ پرائمري تعليم حاصل ڪرڻ کان

پوءِ پنو عاقل جي سٽي اسڪول مان مئٽرڪ ڪرڻ بعد 2001 حاصل ڪري پنوعاقل جي ڪاليج مان

ئي 12 ھين درجا پاس ڪيا، حسام الدين ميراڻي ننڍپڻ کان ئي آرٽ ۾ دلچسپي رکندڙ ھيو، بنيادي تعليم

کان انٽر تائين ھو آرٽ جي سرگرمين ۾ حصو وٺندو رھيو، 

ھن جو آرٽ سان لڳاءُ تمام گھڻو ھجڻ

ڪري 12 درجا پاس ڪرڻ بعد 2009ع ۾ مهراڻ يونيورسٽي جي سينٽر آف ايڪسيلنس ان آرٽ اينڊ

ڊزائين ۾ انٽري ٽيسٽ ڏيڻ بعد فائن آرٽ شعبي ۾ سليڪٽ ٿي ويو، ڇا ڪاڻ تھ ھر ماڻھون اندر ھڪ

آرٽسٽ موجود ھجي ٿو پر ھر انسان پنھنجي اندر جي آرٽسٽ کي ظاھر نھ ڪري سگھندو آھي پر ھن

نوجوان پنھنجي اندر جي آرٽسٽ کي جاڳائي پنھنجي صلاحيتن کي اجاگر ڪيو، دنيا اندر اھي آرٽسٽ ئي

آھن جيڪي رنگن ذريعي سماج جي عڪاسي ڪن ٿا، جڏھن جديد دور نھ ھيو تڏھن پڻ اھي آرٽسٽ ئي

ھوندا ھيا جيڪي رابطن جي بحالي يا ٻولين کي سمجھڻ لاءِ پنھنجي آرٽ جي مھارت سان ڪندا ھيا،

حسام ميراڻي جو آرٽ سان ايترو تھ لڳاءُ ھيو ۽ ھن جي مسلسل جستجو جي ڪري ھن بيچلر آف آرٽ

جي ڊگري پهرين پوزيشن ۾ ماڻي سلور مڊل پنھنجي نانءُ ڪري ورتو، پر پوءِ بھ جھڙو ھُن پاڻ کي

نامڪمل سمجھو ٿي ۽ ھن پوءِ اسلام آباد جي فائونڊيشن يونيورسٽي جي ڪميونيڪشن شعبي مان

گرافڪ ڊزائن ۾ ماسٽرز جي ڊگري حاصل ڪري ڊجيٽل آرٽسٽ طور بھ پاڻ مڃرائي ورتو، جنھن بعد

ھن سنڌ يونيورسٽي ۾ نوڪري لاءِ اپلائي ڪيو سندس قابليت تحت ميرٽ تي سنڌ يونيورسٽي جي آرٽ

اينڊ ڊزائن شعبي ۾ ھڪ استاد طور مقرر ٿي ويو 

پروفيسر حسام الدين ميراڻي نوڪري دوران ئي سنڌ

يونيورسٽي جي آرٽ اينڊ ڊزائين شعبي مان ايم فل آرٽ سان لاڳاپيل هڪ موضوع “پبلسٽي ڊزائين ان

سنڌ” تي ڪئي آهي، جنهن ۾ هن مقامي پينٽرن جي باري ۾ تحقيق ڪئي ته سندن ڪم ڪهڙي طرز جو

آهي، سندن فن نسل در نسل ڪهڙي طرح منتقل ٿئي ٿو ۽ اهي پينٽر پنهنجي فن ۾ ڪھڙي قسم جون

ٽيڪنيڪ استعمال ڪن ٿا، آرٽ سان لاڳاپيل شين جي تشهير ۽ مشهوري ڪئين ڪن ٿا؟ هي هڪ تمام

وڏو موضوع ھيو جنهن تي اڃان وڌيڪ تحقيق جي ضرورت ھئي، انهيءَ موضوع تي اسسٽنٽ

پروفيسر حسام الدين هڪ ڪتاب به لکي رهيو آهي، جنهن ۾ لوڪل پينٽرن جي زندگي بابت تحقيق

.شامل هوندي

پروفيسر حسام الدين ميراڻي جو آرٽ بابت چوڻ آھي ته ماضي ۾ سنڌ ۾ آرٽ کي هميشه مٿانهين حاصل

رهي آهي، جنهن ۾ نواڻ/ جدت آڻڻ جي ضرورت آهي. آرٽ کانسواءِ دنيا ۾ ڪابه شيءَ رهي نٿي

سگهي، پنهنجي روز مرهه جي هر هڪ لمحي ۾ آرٽ سمايل آهي، ڪپڙا، ٿانو، جتيون، ڀتيون، ماڳ

مڪان مطلب هر اها شيءَ جنهن تي اسانجي نظر پوي ٿي، اها هڪ آرٽسٽ ئي پنهنجي فن مان ٺاهي

سگهي ٿو، ٻاهرين ملڪن ۾ آرٽ جي شعبي کي تمام گهڻي پذيرائي حاصل آهي پر پنهنجي سماج ۾ ان کي

تمام گهٽ پذيرائي حاصل آهي، ڇاڪاڻ ته اسانجو سماج آرٽ کان اڻ واقف آهي. هتي جا ماڻهو اڻڄاڻائي

۾ هر شعبي ۾ آرٽ ڪري رهيا آهن پر کين انهي ڳالهه جو احساس نه آهي، جڏهن ته ترقي يافته ملڪن

جي ماڻهن کي ان جي اهميت جي خبر آهي. اسانجي معاشري ۾ 80 فيصد ٻار آرٽ جي شعبي ۾ اچڻ

چاهين ٿا پر هن سوسائٽي ۾ آرٽ جو ايترو معيار نٿو ملي. آرٽ جي شعبي ۾ جيڪي ۾ دلچسپي رکندڙ

پيغام اهو آهي ته جنهن به شعبي ۾ اوهان جي دلچسپي هجي اهو اختيار ڪيو.

پروفيسر حسام ميراڻي شاگردي واري دور ۾ شاگردن جي حقن جي حاصلات لاءِ شاگرد اڳواڻ طور پڻ

پنھنجي صلاحيتن کي استعمال ڪندي شاگردن جي مسئلن لاءِ آواز اٿاريو ۽ شاگردن جا ڪيترائي مسئلا

حل ڪرايا، ھن وقت بھ حسام ميراڻي شاگردن جو ڀرجھلو ٿي بيھي ٿو.

Key words: Hassam Mirani, Art, CEAD, Artist, Pano Aqil, Digital Artist, Fahad Ali Janwari,  

The practical work is carried under supervision of Sohail Sangi, 

at Media and Communication Department, University of Sindh

#FahadJanwari,

Abdul Kabeer, Profile, Sindhi

To be checked

Incorrect file name and By line
Photo not sent 

 سنڌ آباد گار جو صدر حاجي

عبدالمجيد نظاماڻي

جڏهن ته اسان کي خبر آهي ته اسان جي سنڌ هڪ زرعي طور تي مالامال آهي هن سنڌ جي زمين تي ٿيندڙ ڪمند ڦٽي ڪڻڪ

ساري جؤ سورج مکي ٽماٽو بصر ۽ ٿيندڙ ٻين مختلف قسمن جون آباديون پڻ ٿيئن ٿيون۔ پر بدقسمتي سان اسان جي ننڍن زميندارن

کي آبادي جو اگھ انهن کي صحيح حق تي نه ملي رهيو آهي۔ ۽ سنڌ کي پاڻي مقرر وقت تي نه ڏيڻ جي ڪري سنڌ جي زميندارن کي

تمام گھڻون نقصان پهچي ٿو به نسبت ٻين صوبن جي۔ تنهن ڪري حاجي عبدالمجيد نظاماڻي سنڌ جي لاڙ جي زميندارن کي هڪ

جهڙائي آبادي جا اگھ ملڻ ۽ انهن کي پاڻي جي رسائي لاء ۽ انهن جي حقن لاء هڪ زميندار تنظيم جوڙي جنهن ۾ زميندارن جي

حقن ۾ ڳالهيون ڪيون وينديون ۽ انهن کي پنهنجي حقن جا اگھ ڏنا ويندا ۽ انهن کي مقرر وقت تي پاڻي ڏنون ويندو۔ ان زميندار

تنظيم کي ” سنڌ آبادگار“ نالو ڏنون ويو۔ سنڌ آبادگار جي مکيه دفتر حيدرآباد ۾ آھي ۽ هي هڪ زميندارن جي لاء هڪ نجي ادارو

آهي جنهن ۾ سنڌ جي زميندارن جا مسئلا حل ڪيا ويندا ان ريت اسان هن تنظيم کي هڪ قسم جي زميندارن لاء اينجيؤز به چئي

سگهون ٿا۔ سنڌ آبادگار جو صدر حاجي عبدالمجيد نظاماڻي هميشه سنڌ جي زميندارن جي حقن لاء اٿيو آهي۔ 

حاجي عبدالمجيد

نظاماڻي لاڙ سنڌ جي ضلع ٽنڊو محمد خان ۽ ڳوٺ باقر نظاماڻي ۾ رهي رهيو آهي۔ هن پنهنجي تعليم ۾ وڪالت جو درجو حاصل

ڪيو۔ پاڪستان ۾ جڏهن به آبادي جي لحاظ کان جيڪي به وڏا مزاڪرات ٿين ٿا انهن مزاڪراتن ۾ حاجي عبدالمجيد نظاماڻي کي

هڪ خاص طور تي وڏي پيماني تي دوعوت ڏني ويندي آهي ۽ آبادي جي هر لحاظ کان مشورو به ان کان ورتو ويندو آهي ۽ ان

جي مشورن تي ئي غور ۽ فڪر ڪيو ويندو آهي۔ جڏهن صدر پرويز مشرف ڪالاباغ ڊيم جي ٺھراء جون ڳالهيون ڪيون ۽

چيائين ته ڪالاباغ ڊيم ٺهايو وڃي ۽ ان وقت حاجي عبدالمجيد نظاماڻي ان ڊيم جي ٺھڻ لاء بالڪل به راضي نه هو ڇو ته اگر اهو

ڊيم ٺهايو وڃي ها ته سنڌ جي زميندارن لاء پاڻي جو هڪ وڏو بهران نظر اچي ها۔ 

حاجي عبدالمجيد نظاماڻي جي ڳالهين جي مطابق

ڪالاباغ ڊيم هڪ اهڙي جگھ تي تعمير ڪيو پي ويو جتان ايندڙ سڃو سنڌون درياء جو پاڻي ڪالاباغ ڊيم ۾ اچي لهي ها ۽ ان بابت

سنڌون درياء ۾ پاڻي جي وڏي قلت ٿئي ها۔ اهڙي طرح سنڌ جي زمينن تي خشڪي ڇائجي وڃي ها ۽ صوبو سنڌ زرعي معيشت

جي هوالي سان ٻين صوبن کان ڪمزور ٿي وڃي ها ۽ سنڌ جا ڪافي ننڍا زميندار بيروزگار ٿي وڃن ها۔ ان حوالي سان حاجي

عبدالمجيد نظاماڻي ڪالاباغ ڊيم نه ٺاهڻ جي لاء تمام گهڻيون ڪوششون ڪيون ۽ ان ڪوشش ۾ هيستائين ڪامياب به رهيو آهي۔

هن ڪالاباغ ڊيم ٺهڻ جي خلاف سنڌ جا سمورا وڏا زميندار پڻ گڏ ڪيا ۽ انهن کي آگها ڪري سمجهايو ته هي ڊيم اسان جي سنڌ

جي زمينن کي غيرآباد ڪري ڇڏيندو ڇو ته هي ڊيم هڪ اهڙي جگھ تي تعمير ڪيو پيو وڃي جتان درياء سنڌ جو سمورو ايندڙ

پاڻي ان ڊيم وٽ اچي گڏ ٿيندو ۽ پوء هتي اسان وٽ پاڻي جي قلت جو شڪار هميشه جي لاء بڻجي ويندو۔ ان ڊيم جي منصوبي کي

روڪ جي لاء هن شخص هر اها مدد ڪئي جيڪا هي ڪري سگهيو ٿي۔

حاجي عبدالمجيد نظاماڻي جا ڪجھ قول ۽ ڪهاوتون۔ جن جي هڪ هي چوڻي تمام سٺي ۽ هر انسان لاء ڪارائتي پڻ آهي۔ ان جي

چوڻي هي آهي ته ” فرض قرض ۽ مرض انهن ٽن ڳالهين تي انسان کي ڪڏهن به دير ڪرڻ نه گهرجي اگر ڪو شخص انهن ٽن

ڳالهين تي دير ڪري ٿو ته ان کي خبر نه پوندي ته هن جو اندروني ڪيڏو نقصان ٿي رهيو آهي۔ حاجي عبدالمجيد نظاماڻي ڪتاب

۽ اخبارن پڙهڻ جو عادي آهى۔ ڪتاب پڙهڻ ۾ هي اڪثر شاه جو رسالو پڙهندو آهي ۽ ان سان گڏوگڏ هن شخص کي شاه جي

شاعري ۽ ان جي سمجهاڻي تشريح سميت ياد آهي۔ اخبار پڙهڻ ۾ هي اڪثر سنڌي ”ڪاوش ۽ ڊان انگلش نيوز پيپر“ اهي ٻئي

نيوزپيپر مڪمل پڙهي ٿو روز جي بنياد سان۔

سياست جي دنيا ۾ هن ڪڏهن به پنهنجو پير نه رکيو پر هي جمعات اسلامي جي لاء هميشه لاء ھامي رهيو آهي۔

Name. Abdul Kabeer

M.A previous

Roll no: 2k20/mmc/03

Key words: Sindh Abadgar Board, Abdulmajeed Nizamani, Sindh Water issue, Badin, Kala Bagh Dam

The practical work is carried under supervision of Sohail Sangi, 

at Media and Communication Department, University of Sindh

Noor Jehan Profile Sindhi

To be checked
Revised

Noorjehan 38 2K20 /MMC/Assignment 

profile sindhi

 (sir sohail sangi ) 

صاحبزادي خاصخيلي ڳوٺ  جي پھرين گريجوئيٽ

  ڇوڪري

صاحبزادي10 آ ڪثوبر م1979  محمد عالم جي گھر  م جنم ورتو  

1980 واري ڏ ھا ڪي م ڳوٺ جي ماڻھن م اتيرو شحور نه ھو جيترو اڄ آھي شحور نه ھجڻ سبب ڇوڪريون ڪير به ڪوبه پڙ ھائيندو ھو پر ڳوٺ جا ماڻھو ڇوڪرا به وڏي شمڪل سا ن پڙھئيندا ھئا اسان جي ڳوٺ عيسي خاصخيلي م صرف ھڪڙو پرا ئمري اسڪول ھوجيڪوڇوڪرن جوھو ا ما ن ٻدائيدي آھي ته ان م ڳوٺ جون 3 2 ڇو ڪريون پڙ ھنديون ھيون پر پنج درجا  پاس ڪرڻ کانپو۽  ڇھين درجي  م ڪير به  ڇوڪرين کي دخلا نه وٺي ڏيندو ھو ڇاڪاڻ  ته ھا۽ اسڪول بکر جمالي م ھو جيڪو اسان جي ڳوٺ کان  6 ڪلو ميٽر پري آھي رستو به  ڪچو ٺھيل ھو٠ گاڏين  جي سھولت به نه ھئي اسان جي  ڳوٺ جا ماڻھو ڳوٺ جي روايتن تهت ڇوڪريون نه پڙ ھائندا ھئا  چوندا ھئا ته ڇوڪريون پڙھڻي ڇا ڪينديون  مذھب  ۾ ڏوھ آھي اسان  جي ڳوٺ ۾ صاحبزادي واحد ڇوڪري ھڻي ان ٽا ئيم جھن ڳوٺ  وارن جي پروا ھه نه ڪئي ۽ پنھجي تهليم جي لا۽ ڳو ٺ  جي  سمورين رواتين کي  توڙيو  صاحبزادي پنج درجا پنھجي ڳوٺ  جي  اسڪول  مان پاس ڪيا ته سندس والد ھن کي  ھا۽  اسڪول بکر جمالي ۾ دخلا وٺي  ڏني صا حبزادي ڪڏھن پيرين پنڌ اسڪول ويندي ھئي ته ڪڏھن پراڻي ماڊل جي  اسڪوٽر تي  پنھجي وڏي ڀا۽ يا سان گڏ اسڪول  ويندي ھئي  . صاحبزادي سمورين ڏکيائين جي ھوندي به پنھجي پڙ ھائي جاري رکي  ڳوٺ  جا ماڻھو کليندا ۽چر چا ڪندا ھئا  مذاق اڏائينداھئا ڪاوڙ به ڪندا ھئا ڇو جو اسان جي ڳوٺ جي انھن وقت جي پھرين ڇوڪري ھئي  جنھن سندي تعليم کانپو۽ انگريزي پڙھڻ لآ۽ داخلا ورتي  پر ان باوجو د به صاحبزادي پڙھاڻي جاري رکي  1995 ۾ ميٽرڪ جو امتحان سٺن مارڪن  سان پاس ڪئائين اڳئان وڌڻ جو جزبو قائم رکيائن ۽ ڪجھ سالن کانپو۽ سندس والد بيمار ٿي پيو ۽ ھن  جي وا لد کي ڪنسر جي بيماري ھئي جيڪا بيماري وفات تائين  ساڻس گڏ رھي والد جي بيمار ٿڻن کانپو۽  صاحبزادي جي پڙھائي  ۾ ڪافي روڪاوٽو ھئو ھو گھر م پڙ ھندي ھئي گھر جو ڪم به  ڪندي ھئي چوپائي مال جو گاھه ڪرڻ ڦوٽيو چونيڊڻ مال کي  گاھ ڏيڻ پاڻي پيارڻ ۽ گھر جا ٿانو  ڌوڻڻ ۽ ٻيا سڀ ڪم ڪندي ھئي  پر پو۽ به ھن بھادر ڇوڪري  ھيمت نه ھاريا 4 سالن  کانپو۽  حيدرآباد  وئي ۽ ڪاليج  ۾  وڃي داخلا ورتي  ڪاليج  کانپو۽ سندھ يونيورسٽي مان  ڪمپوٽر جي ڊگري  حاصل ڪئي  2014  م جوئينر اسڪول ٽيچر  ٿي وئي  آھي  تمام  مشڪل وقت  ۽ گھڻن ڏکيائين  کانپو۽  ڪيل محنت جو  ثمر مليو ھن کي  . صاحبزادي  خاصخيلي ڳوٺ جي پھرين گريجوئيٽ ڇوڪري ۽ پھرين  جوئينر اسڪول ٽيچر بڻجي آھي  ۽  ھاڻي  ڳوٺ  جي نياڻين کي  تعليم  ڏئي رھي  آھي  . اسڪول   ۾ ڊيوٽي  ايما نداري  سان  ڪندي آھي  . اسڪول  کانپو۽ به ٻارن سان  واٽس ايپ گروپ  تي رابطي ۾  رھندي  آھي  ؛ علائقي جي  ٻين  ماستريائيڻ ۾  ۽  صا حبزادي  م اھو  فرق  آھي  . ٻيون  ماسترياڻيون برسات  پوڻ تي  ڳوٺ  ۾ ڊيوٽي  ڪرڻ  به نه ٿيو ن  اچن .  پر  صاحبزادي پري پري  جي  اسڪولن ۾  بد لي  ٿي   وئي  پو۽  به ھر  روز  پا بندي  سان  اسڪول  ويندي  آھي   شاگردياڻيون    صاحبزادي   کي  ايز  سٺي  ٽيچر  طور  پسند ڪنديون  آھن   صا  حبزادي  جي  پڙھڻ  کانپو۽   ڳوٺ  جي نياڻين  لاء  تعليم  جا درواز کلياء  .ھن  جي جدوجھد ۽ محنت  سان ھڪ مثال قائم   ٿيو  ته  اگر  صاحبزادي  نه پڙھڻ  ھا ته اڄ  اسان جھڙيون  ڳوٺ جو ڇوڪريون  يونيورسٽي  تائين نه پھچن  ھا  ته  بھلي ڪتيريون به ڏکيائين  ڇو نه  ھجن  پر سچي  محنت سان  ھر  منزل  حاصل  ڪري سگھجي  ٿئي  صاحبزادي  جا  گھر  وارا  سڀ ھن  سان پيار ڪن ٿا  . ساھيڙين  کي به  پياري   آھي  پر ڪجھ  ساھيڙيون  چون  ٿيون    ته  پڙھڻ  ۽ نوڪري  ملڻ کانپو۽  صاحبزادي  پاڻ کي  گھڻو سمھجي   ٿي  اڪڙ جي  ٿي  انھن سان ڪوبه  رابطو ناھي . ڪجھ ساھيڙيون  چو ن  ٿيون  ته صاحبزادي  ماسترياڻي  ٿيڻ  کا نپو۽ ھڪ سٺي  دوست  آھي  . صاحبزادي  اسڪول  کانپو۽ پنھجي  گھر  ۾ ٽيوشن  به پڙھائي  ٿي پاڙي جي غريب ڇوڪرن  کي  فري۾   روز  5کان   10  ڇوڪريون  صاحبزادي  وٽ  واري  واري  سان  پڙھڻڻ اچن  ٿيون  اڄ ھن جي  محنت  ھن کي سڃاڻپ  ڏياري ٿي  .نورجھان  خاصخيلي  

نيوز راٽنگ اينڊ رپورٽنگ 

پروفائيل 

This format not working u can see how it appears
Pls copy the text and paste in email box, hopefully that will work

Noor Jehan

2k20/MMC/38

Assignment

(Sir sohail Sangi)

صاحبزاديخاصخيلي! ڳوٺجيپهرين

گريجوئيٽڇوڪريءَ

1980 واريڏهاڪي۾ڳوٺجيماڻهن۾ايتروشعورنههو،جيترواڄآهي،شعورنههجڻسببڇوڪريونڪيربهڪونپڙهائيندوهوپرڳوٺجاماڻهوڇوڪرابهوڏيمشڪلسانپڙهائينداهئا،اسانجيڳوٺعيسيٰخاصخيلي۾صرفهڪڙوپرائمرياسڪولهو،جيڪوڇوڪرنجوهو،امانٻڌائينديآهيتهاناسڪول۾ڳوٺجون 2، 3 ڇوڪريونپڙهنديونهيونپرپنجدرجاپاسڪرڻکانپوءِڇهيندرجي۾ڪيربهڇوڪرينکيداخلانهوٺيڏيندوهو،ڇاڪاڻتههاءِاسڪولبکرجمالي۾هو،جيڪواسانجيڳوٺکان 6 ڪلوميٽرپريآهي،رستوبهڪچوٺهيلهو،گاڏينجيسهولتبهنههئي،اسانجيڳوٺجاماڻهوڳوٺجيروايتنتحتڇوڪريوننهپڙهائينداهئا،چونداهئاتهمذهب۾ڏوههآهي،ڪيرپنهنجينياڻيکيپڙهائڻچاهيندوهوتهوريسهولتنههجڻڪرينياڻيکينهپڙهائيسگھندوهو . انٽائيمتيصاحبزاديواحدڇوڪريءَهئي،جنهنسمورينروايتنکيٽوڙيو،صاحبزادي 10 آڪٽوبر 1979 ۾محمدعالمخاصخيليجيگھر۾جنمورتو،هنپنجدرجاپاسڪياتهسندسوالدهاءِاسڪولبکرجمالي۾داخلاوٺيڏني،ڪڏهنپيرينپنڌاسڪولوينديهئيڪڏهنپراڻيماڊلجياسڪوٽرتيپنهنجيپيءَياڀاءَسانگڏاسڪولوينديهئي. صاحبزاديءَسمورينڏکيائينجيهونديپڙهائيجاريرکي،ڳوٺجاماڻهوچرچاڪنداهئا،مذاقاڏائينداهئا،ڪاوڙبهڪنداهئاڇوتهڳوٺ۾انهيکاناڳڪابهڇوڪريپڙهيناهيپرانباوجودصاحبزاديپڙهائيجاريرکي، 1995ع۾ميٽرڪجوامتحانسٺنمارڪنسانپاسڪيائين۽اڳيانوڌڻجاخوابڏسنديرهيتهڪجههئيسالنکانپوءِسندسوالدبيمارٿيپيو،جيڪابيماريوفاتتائينساڻسگڏرهي. والدجيبيمارٿيڻسببصاحبزاديجيپڙهائي۾رڪاوٽآئي. هوءَگھر۾پڙهنديهئي،گھرجاڪمڪاربهڪنديهئي،چوپاييمالکيگاههڏيڻ،پاڻيپيارڻ،گھرجاٿانوڌوئڻ۽ٻياگھرجاڪمڪنديرهيپرپوءِبههنبهادرڇوڪريءَحوصلونههاريو، 4 سالنکانپوءِحيدرآباد۾وڃيڪاليج۾داخلاورتي،ڪاليجکانپوءِسنڌيونيورسٽيمانڪمپيوٽرجيڊگريورتي۽ 2014ع۾جونيئراسڪولٽيچربڻجيوئي. تمامگھڻنڏکيائينکانپوءِڪيلمحنتجوثمرمليو۽صاحبزاديڳوٺجيپهرينگريجوئيٽڇوڪري۽پهرينجونيئراسڪولٽيچربڻجيوئي۽هاڻيڳوٺجينياڻينکيپڙهائيرهيآهي،اسڪول۾ڊيوٽيايمانداريسانڪنديآهي،اسڪولکانپوءِبهٻارنسانواٽسايپگروپتيرابطيمرهنديآهي. علائقيجيٻينماسترياڻين۽صاحبزادي۾اهوفرقآهي،ٻيونماسترياڻيونبرساتپوڻتيڳوٺ۾ڊيوٽيڪرڻبهنهٿيوناچن،پرصاحبزاديپريپريجياسڪولنمبدليٿيوئيتهپوءِبههرروزپابنديساناسڪولوينديهئي،شاگردياڻيونصاحبزاديکيچاهينديونآهنصاحبزاديجيپڙهنکانپوءِڳوٺجينياڻينلاءِتعليمجادروازاکليا.صاحبزادينهپڙهيهاتهاسانجهڙيونڇوڪريونيونيورسٽينتائيننهپهچيسگھنها. صاحبزاديسانسڀگھرواراپيارڪنٿا،ساهيڙينکيبهپياريآهيپرڪجههصاحبزاديجونڪجههساهيڙيونچونٿيونتهپڙهڻ۽نوڪريملڻکانپوءِصاحبزاديپاڻکيمعتبرسمجھيٿي،آڪڙجيوئيآهي،انلاءِرابطوناهيڪجههساهيڙيونچونٿونتهصاحبزاديماسترياڻيٿيڻکانپوءِبههڪسٺيدوستآهي،صاحبزادياسڪولکانپوءِپنهنجيگھر۾پاڙيجيڇوڪرينکيٽيوشنبهپڙهائيٿي،هرروز 10 کان 15 ڇوڪريونصاحبزاديوٽواريواريسانپڙهناچنٿيون

نورجهانخاصخيلي

MMC-2K20

سبجيڪٽ: نيوزرائيٽنگاينڊرپورٽنگ

اسائنمينٽ: پروفائيل

Shumaila Rind Profile, Sindhi

To be checked

Shumaila Rind

2k20/MMC/56    

ٽنڊو محمد خان جي شخصيت

سائين نُوراحمد سمون سي ايس ايس آفيسر 

                       ٽنڊو محمد خان ضلعي جون کوڙ ساريون علمي ادبي شخصيتون آهن جن پنهنجي اڻ ٿڪ محنتن ۽ قابليتن جي ڪري نه صرف پنهنجي شهر ٽنڊو محمد خان جو نالو روشن ڪيو آهي پرانهن سموري سنڌسميت  مُلڪ پاڪستان جو نالو پڻ روشن ڪيو آهي، انهن قابل شخصيتن منجهان سائين نوراحمد سمون به هڪ آهي.

                 پاڻ ٽنڊو محمد خان جي بهراڻي پاڙي ۾ 19 آگسٽ 1975ع  تي هڪ غريب مزدور محمد يعقوب سمون جي گهر ۾ جنم ورتو، سائين نوراحمد سمون ننڍي هوندي کان ئي نهايت ئي ماٺيڻو سلڇڻو فرمانبردار هو سندس خاندان جي غربت جو اندازو انهي ڳالهه مان لڳائي سگهجي ٿو ته سائين نوراحمد سمون پنهنجي اسڪول جو هوم ورڪ اسٽريٽ لائيٽ تي مڪمل ڪندو هو، ننڍي هوندي   پنهنجي تعلمي خرچ کي پوري ڪرڻ لاءِ اسڪول کان اچي چڻن جو ٿال پڻ کپائيندو هو ڪڏهن ڪڏهن پاڙي جي ٻارڙن ۾ شربت گولو ڳنڊو پڻ کپائيندو هو.

         پرائمري  تعليمي کان وٺي ايم اي انگلش (لٽريچر) آنرس تائين  هميشه امتيازي نمبرن سان ڪامياب ٿيندورهيو آهي، پاڻ ايم اي انگلش آنرس سنڌ يونيورسٽي  ڄامشوري جو فرسٽ ڪلاس فرسٽ پوزيشن هولڊرگولڊ ميڊلسٽ آهي.

         تعليم کان علاوه سندس ايڪسٽرا سرگرمين ۾ تقرير بازي ، ڊبيٽ ڪامپيٽيشن ۾ هميشه پهريون نمبر ماڻيندو هو، پنهنجي ٻالڪپڻي کان وٺي نوجواني تائين هڪڙو سُٺو ڪرڪيٽر به رهيو ، پاڻ هڪڙو بهترين استاد پڻ آهي ،اسٽريم لائن انگلش سينٽر ٽنڊو محمد خان جي حوالي سان سندس هزارين شاگرد ۽ شاگردياڻيون آهن جيڪي اهم عهدن تي  ملڪي ۽ غير مُلڪي ادارن ۾ پنهنجا فرائض منصبي ادا ڪري رهيا آهن ، پوري دنيا ۾ پنهنجي شاگردن ۾  تعليمي حوالي سان سائين نوراحمد سمون هڪڙي تاريخي ۽ جاکوڙي ڪردار واري شخصيت طور ڄاتو ۽ سُڃاتو وڃي ٿو پاڻ  ڪتابن ۽ لائبررين سان ديوانگيءَ جي حد تائين پيار ڪندڙ شخص آهي پاڻ ٽنڊومحمد خان شهر جي سُورٺ لائبريري جو فائونڊر اڳواڻ پڻ آهي. 

                 سائين نوراحمد سمون  سان ٽنڊو محمد خان شهر جا ماڻهو خاص ڪري شاگرد ۽ شاگردياڻيون هڪڙي بهترين ۽ قابل استاد جي حيثيت طور پيار ڪن ٿا. پاڻ پنهنجي ايم اي انگلش لٽريچر آنرس جي تعليم مڪمل ڪرڻ کانپوءِ سنڌ سروس ڪميشن جي امتحان ۾ پنهنجي پرخلوص قابليت ۽ محنت  سان انگلش ليڪچرار طور سليڪٽ ٿيو پنهنجا پورا پنج سال ماتلي گورنمنٽ ڪاليج  بدين ۾ نهايت ئي ايمانداري ، ديانتداري ۽ پابندي سان   شاگردن ۾ انگلش مضمون   پڙهايائين ، ان کانپوءِ پاڻ سي ايس ايس جي تياري ڪرڻ لاءِ مُلڪ جي گاديءَ جي هنڌ واري شهر اسلام آباد هليو ويو اتي سڄا سارا ڇهه مهينا، سي ايس ايس جي امتحان جي ڀرپور تياري ڪيائين ۽ سي ايس ايس جي امتحان جو مرڪز به اسلام آباد شهر ئي منتخب ڪيائين ملڪي چٽاڀيٽي جي انهي امتحان جي نتيجي موجب سموري سنڌ ۾ قابليت جي حساب سان  ٽيون نمبر ڪاميابي ماڻيائين ۽ انگلش مضمون نگاري ۾  پوري پاڪستان ۾ سڀ کان وڌيڪ  مارڪون کنيائين ، اهڙي طرح پاڻ سي ايس ايس آفيسر پاڪستان ايڊمنسٽريٽو سروس  طور 15 آڪٽوبر 2005 تي جوائن ڪيائين .انهي وچ ۾ سائين نوراحمد سمون حڪومت پاران اسپيشل ٽرينگ جي سلسلي ۾ آمريڪا چين ۽ ايران ملڪ جا دورا پڻ ڪري چُڪو آهي  پاڻ هينئر 19 اوڻيهه گريڊ ۾  ايڊيشنل سيڪريٽري ائڊمن وزيراعلى سيڪريٽريٽ سنڌ ۾ فرائض منصبي تي ويهي  پنهنجي قوم ۽ مُلڪ جي خدمت ڪري رهيو آهي . 

پيش آهي سندس مڪمل پروفائل ڪارڊ ۽ سندس پوسٽنگ جو مڪمل تفصيلي پروفارما.

This format not working

do not send as attachment, but copy it and paste in the email msg box

otherwise u can how it appears

Shumaila Rind

2k20/MMC/56

ٽنڊومحمدخانجيشخصيت

سائيننُوراحمدسمونسيايسايسآفيسر

ٽنڊومحمدخانضلعيجونکوڙساريونعلميادبيشخصيتونآهنجنپنهنجياڻٿڪمحنتن۽قابليتنجيڪرينهصرفپنهنجيشهرٽنڊومحمدخانجونالوروشنڪيوآهيپرانهنسموريسنڌسميتمُلڪپاڪستانجونالوپڻروشنڪيوآهي،انهنقابلشخصيتنمنجهانسائيننوراحمدسمونبههڪآهي.

پاڻٽنڊومحمدخانجيبهراڻيپاڙي۾ 19 آگسٽ 1975عتيهڪغريبمزدورمحمديعقوبسمونجيگهر۾جنمورتو،سائيننوراحمدسمونننڍيهونديکانئينهايتئيماٺيڻوسلڇڻوفرمانبردارهوسندسخاندانجيغربتجواندازوانهيڳالههمانلڳائيسگهجيٿوتهسائيننوراحمدسمونپنهنجياسڪولجوهومورڪاسٽريٽلائيٽتيمڪملڪندوهو،ننڍيهونديپنهنجيتعلميخرچکيپوريڪرڻلاءِاسڪولکاناچيچڻنجوٿالپڻکپائيندوهوڪڏهنڪڏهنپاڙيجيٻارڙن۾شربتگولوڳنڊوپڻکپائيندوهو.

پرائمريتعليميکانوٺيايمايانگلش (لٽريچر) آنرستائينهميشهامتيازينمبرنسانڪاميابٿيندورهيوآهي،پاڻايمايانگلشآنرسسنڌيونيورسٽيڄامشوريجوفرسٽڪلاسفرسٽپوزيشنهولڊرگولڊميڊلسٽآهي.

تعليمکانعلاوهسندسايڪسٽراسرگرمين۾تقريربازي،ڊبيٽڪامپيٽيشن۾هميشهپهريوننمبرماڻيندوهو،پنهنجيٻالڪپڻيکانوٺينوجوانيتائينهڪڙوسُٺوڪرڪيٽربهرهيو،پاڻهڪڙوبهتريناستادپڻآهي،اسٽريملائنانگلشسينٽرٽنڊومحمدخانجيحواليسانسندسهزارينشاگرد۽شاگردياڻيونآهنجيڪياهمعهدنتيملڪي۽غيرمُلڪيادارن۾پنهنجافرائضمنصبياداڪريرهياآهن،پوريدنيا۾پنهنجيشاگردن۾تعليميحواليسانسائيننوراحمدسمونهڪڙيتاريخي۽جاکوڙيڪردارواريشخصيتطورڄاتو۽سُڃاتووڃيٿوپاڻڪتابن۽لائبررينسانديوانگيءَجيحدتائينپيارڪندڙشخصآهيپاڻٽنڊومحمدخانشهرجيسُورٺلائبريريجوفائونڊراڳواڻپڻآهي.

سائيننوراحمدسمونسانٽنڊومحمدخانشهرجاماڻهوخاصڪريشاگرد۽شاگردياڻيونهڪڙيبهترين۽قابلاستادجيحيثيتطورپيارڪنٿا. پاڻپنهنجيايمايانگلشلٽريچرآنرسجيتعليممڪملڪرڻکانپوءِسنڌسروسڪميشنجيامتحان۾پنهنجيپرخلوصقابليت۽محنتسانانگلشليڪچرارطورسليڪٽٿيوپنهنجاپوراپنجسالماتليگورنمنٽڪاليجبدين۾نهايتئيايمانداري،ديانتداري۽پابنديسانشاگردن۾انگلشمضمونپڙهايائين،انکانپوءِپاڻسيايسايسجيتياريڪرڻلاءِمُلڪجيگاديءَجيهنڌواريشهراسلامآبادهليوويواتيسڄاساراڇههمهينا،سيايسايسجيامتحانجيڀرپورتياريڪيائين۽سيايسايسجيامتحانجومرڪزبهاسلامآبادشهرئيمنتخبڪيائينملڪيچٽاڀيٽيجيانهيامتحانجينتيجيموجبسموريسنڌ۾قابليتجيحسابسانٽيوننمبرڪاميابيماڻيائين۽انگلشمضموننگاري۾پوريپاڪستان۾سڀکانوڌيڪمارڪونکنيائين،اهڙيطرحپاڻسيايسايسآفيسرپاڪستانايڊمنسٽريٽوسروسطور 15 آڪٽوبر 2005 تيجوائنڪيائين .انهيوچ۾سائيننوراحمدسمونحڪومتپاراناسپيشلٽرينگجيسلسلي۾آمريڪاچين۽ايرانملڪجادوراپڻڪريچُڪوآهيپاڻهينئر 19 اوڻيههگريڊ۾ايڊيشنلسيڪريٽريائڊمنوزيراعلىسيڪريٽريٽسنڌ۾فرائضمنصبيتيويهيپنهنجيقوم۽مُلڪجيخدمتڪريرهيوآهي .

                پيشآهيسندسمڪملپروفائلڪارڊ۽سندسپوسٽنگجومڪملتفصيليپروفارما.

Muhammad Imran Profile SIndhi

Do not write English words

Foto missing

File name and subject line are wrong 

Do not send it again until asked

Will be checked

Sindhu Nawaz profile by  Muhammad Imran

2K20/MMC/36

مرداڻي سماج ۾ سنڌو نواز هِڪُ رول ماڊل

سنڌو نواز گهانگرو سنڌ جو هڪ اڀرندڙ املھ ڪردار آهي. جنهن جو بنيادي تعلق ڪنڊيارو کان آهي. هن پنهنجي بنيادي تعليم ڪنڊيارو مان ئي حاصل ڪئي جنهن کانپوء والد صاحب جي ڪاروبار جي سبب هو پنهنجي خاندان سميت حيدرآباد ۾ لڏي آيا ... گورنمينٽ گرلز اسڪول ۾ مئٽرڪ ڪيائين ۽ انٽر جي تعليم superior collage حيدرآباد مان پوري ڪئي...

            جيئن ته سنڌو جو شروع کان طبيعت جو رجحان   آرٽ جي طرف مائل هو تنهنڪري انٽر کان بعد لاهور ۾ فلم ميڪنگ ڪرڻ وئي..هن پنهنجي اعلي تعليم نيشنل ڪاليج آف آرٽس, لاهور مان مڪمل ڪئي اهو فيملي لاء يقين ڪرڻ ڪجه ڏکيو هو  ته  film making کي پنهنجو ڪيريئر بڻائيندي. ھن پنهنجي فيلڊ ۾ ڪم ڪندي اھو ڏٺو ته سنڌ اندر وڌندڙ ظلم ۽ بربريت جو ماحول عروج تي آهي سندس پنھنجي طبيعت جي حساسيت ھجڻ سبب سندس مظلوم ۽ ڏتڙيل طبقي جي حقن جي جدوجھد جو رستو جي چونڊ ڪئي، هن پڻ پنھنجي فيلڊ ۾ اقليتن جي حقن بابت ڪافي ڊاڪيومينٽريز ٺاهيون ان سان گڏوگڏ جنسي اڻبرابري ۽ ٻين سماجي مسئلن کي به پنهنجي ڊاڪيومينٽريز ذريعي ماڻهن اڳيان آندو..

سنڌو نواز گهانگهرو پنهنجي مقصد لاء ايمانداري ۽ سچي دل سان سماجي ڪمن ۾ پنهنجون ذميواريون سرانجام ڏئي رهي آهي.. ۽ اڄ به سرگرم عمل آھي سندن مڪمل ڌيان پنهنجي خطي جي ماڻهن ۽ انهن سان جڙيل مسئلن ۾ ساٿ ڏئي پنهنجو ڪردار ادا ڪرڻ آهي.. هو  پڻ youth action committe نالي فورم جي چيئر پرسن پڻ آهي جنهن ذريعي سندن نوجوانن کي هڪ سياسي فورم هيٺان گڏ ڪيو.. شاگرد يونين جي بحالي جي حوالي سان سنڌو جي اڻ ٿڪ محنت ۽ جاکوڙ قابل تعريف آهي.. 21 سيپٽمبر 2019 تي هن حيدرآباد ۾ شاگرد مارچ منعقد ڪيو جنهن ۾ ڪشمور کان ڪراچي تائين هر يونيورسٽي جي شاگرد ڀرپور حصو ورتو.. هو واحد نوجوان ڇوڪري آهي جنهن ڪنڊياري ۾ sahati literary festival نالي ٽن ڏينهن جو event  اڪيلي سر ارينج ڪيو جنهن ۾ ڪنڊياري جي پوئتي پيل عوام کي پنهمجي event ذريعي awarness آڻڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ حيدرآباد ۾ جشن لطيف نالي event ڪرايو جنهن ۾ فيمليز سميت هر شخص شامل ٿيو.. سنڌو 22 بين الاقوامي ڪانفرنس پڻ اٽينڊ ڪئي جيڪا نيويارڪ ۾ un youth assembly seesion نالي سان آهي...

سنڌو هن مرداڻي سماج ۾ ٻين ڇوڪرين لاء هڪ role model وانگر آهي.. جيڪا سنڌ جي هر مسئلي ۾ پاڻ اڳڀري رهي ٿي.. مسنگ پرنسز کان وٺي نياڻين جي حراسمينٽ جي اشوز کي highlight ڪندي رهي.. جنهن ڪري سماج جي وحشي درندن جا چهرا سامهون آيا آهن.. جن سان قوم جي نياڻين لاء هن جي ويڙه هميشه کان جاري آهي ۽ رهندي.. هينئر دنيا ۾ ڪرونا جهڙي وبا ڇانيل آهي جنهن جي ڪري دنيا جا ڪافي ملڪ لاڪڊائون جو شڪار آهن.. سنڌ سان به اهو ساڳيو ويڌن آهي پر سنڌو ان وبا جي ڏينهن ۾ به تپندڙ ڏينهن ۾ غريبن جي سهائتا لاء سنڌ جا جهر جهنگ لتاڙي رهي آهي..سنڌو هڪ ڇوڪري ٿي ڪري ايڏو جاکوڙي پئي ۽ ضرورت مند خاندانن جي سهائتا ڪري پئي.. سندن ڏينهن رات مخالفن کي به منهن ڏي پئي هو اسان لاء رول ماڊل آهي اسان کي اهڙن پنهنجن نوجوان اساسن جو ساٿ ڏئي ڌرتي جو قرض ادا ڪرڻ گهرجي..

                                                                                                                                                                              #SindhuNawaz,  #MuhammadImran, SohailSangi,                                 

Bilal Bughio Profile Sindhi

پروفائيل-

رياض ٻگهيو _ ريڊيو جي دنيا جو سريلو آواز

بلال مُصطفيٰ ٻگهيو _ رول نمبر 16

زندگيءَ ۾ هر انسان چاهيندو آھي ته هو پنهنجي لڳاتار محنتن، ڪشالن ۽ جفاڪشي سان پنهنجي منزل کي بامقصد بنائي ۽ ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ ڏينهن رات هڪ ڪري، من جون سموريون رٿائون راس آڻي ان  مقصد تي لڳائيندو آهي. اهڙن ئي سجاڳ، تيز فهم ۽ باشعور انسانن منجهان ٻلهڙيجيءَ ڀونءِ سان واسطو رکندڙ مور ماڻهو رياض احمد ٻگهيو جي دلچسپ ڪردار ۽ سدڳڻ زندگاني تي هڪ نگاهه ڪجي ٿي.

ويڪري پيشاني، وڏيون اکيون، موڪرو ۽ ڳاڙھو ڳٽول چھرو، ڪڏهن چاپئين ڏاڙهي ته ڪڏهن ڪلين شيو، ڪڏهن مٿي تي سنڌي ٽوپي ته ڪڏهن ڪلهي تي اڇي ۽ هلڪي سائي رنگ جو ريشمي رومال، کلڻو ملڻو، قد جو پورو پنو، رنگ جو ڀورو، ڀٽائيءَ جي سٽ: “جهڙا گل گلاب جا، تهڙا مٿن ويس” جي هوبهو تصوير اهو آهي رياض احمد عرف الله بخش ٻگهيو جيڪو لائيو اسٽاڪ واري کاتي ۾ سرڪاري ملازم هئڻ سان گڏوگڏ ريڊيو جي دنيا اندر هڪ بهترين انائونسر/ميزبان طور مشهور آهي. پر خانداني توڙي شهر جي ماڻهن ۾ هن جي ٻئي سڃاڻپ مهمان نواز، انسان دوست، همدرد، هر ڪنهن سان مسڪرائي ملندڙ ۽ ديندار شخص واري آهي. ڳالهائڻ جو انداز انتهائيءَ ڪومل، ملڻ جلڻ جو سليقو بيحد قربائتو، طبعيت تمام ماٺيڻي ۽ گفتار اهڙي مٺي جو من ئي مفتون ٿي پئي. ننڍي توڙي وڏي سان جهڪي ڳراٽڙي پائي هلڪي چپيٽ هڻي سدائين کلي ملڻ تنهنڪري ئي باڊھ شهر توڙي پاڙيسرين جو کيس ايڏي پيار ۽ پاٻوهه سان پيش اچڻ ئي رياض ٻگهيو جي شخصيت کي ويتر شانائتو ۽ حسين ڪري ٿو.

رياض ٻگهيو 1946ع ڌاري صديون پراڻي تهذيبي ۽ ثقافتي ورثي موھين جي دڙي لڳ ڏيڍ صدي کان قائم ڳوٺ ٻلهڙيجيءَ جنهن کي پنهنجي علمي، ادبي، سياسي، سماجي روشن خياليءَ جي ڪري سنڌ ڌرتيءَ جو “Little Moscow“ سڏيو وڃي ٿو. جتي هُن محمد بخش ٻگهيو جي گهر ۾ جنم ورتو. تنهن وقت نه ته ڪي روڊ رستا هئا، نه وري سوارين جو ڪو چڱو بندوبست هوندو هيو. البته ماڻهن جو شھر ڏانهن آمدورفت جو وڏو ذريعو ڏاند گاڏيون هونديون هيون.

رياض ٻگهيو ٻڌائي ٿو ته سندس والد جي سرڪاري ملازمت ميرپورخاص ۾ هجڻ تحت، هن پنهنجي تعليمي سفر جي شروعات شهر جي گورنمينٽ پرائمري ڀرڳڙي اسڪول مان ڪئي. چار سال اتي پڙهڻ کانپوءِ اٺين درجي جو امتحان به سٺن مارڪن سان ساڳي شهر جي ئي گورنمينٽ هاءِ اسڪول مان پاس ڪيائين. سندس والد جي بدلي ۽ ڪجھ ٻين گهريلو سببن ڪري واپس ڳوٺ اچڻو پيو. جتي هن نائين ڏهين درجي جو امتحان گورنمينٽ هائير سيڪنڊري اسڪول ڏوڪري مان چڱيون مارڪون کڻي پاس ڪيو. وڌيڪ پڙهڻ لاءِ هن ڳوٺ ڇڏي حيدرآباد جو رخ ڪيو. جتي هن گورنمينٽ سچل ڪاليج مان سماجيات ۽ اڪنامڪس جي ڊگري حاصل ڪئي. جنهن کانپوءِ ترت ئي قسمت جي ديوي کيس تي اهڙو ته مهربان ٿي جو 19 سالن جي ننڍي ڄمار ۾ ئي سندس کي چوپائي مال واري کاتي ۾ سرڪاري نوڪري ملي وئي.

رياض ٻگهيو جي ننڍپڻ کان ئي ذهين، سلڇڻي، هوشيار ۽ محنتي هجڻ جي ساراهه سڄي شهر ۾ مشهور آهي. جنهن جي ڪري ئي استادن، سندس ننڍي ڀاءُ حاجي غلام مصطفيٰ سميت گهر جا سڀئي ڀاتي ڏاڍو مٿس فخر ڪندا هئا. هو وڌيڪ ٻڌائي ٿو جواني کان ئي سندس محبوب مشغلو ڪرڪيٽ کيڏڻ، سنڌي ناول، ڪهاڻيون ۽ افسانا پڙهڻ ۽ صوفياڻي راڳ سان گهري دلچسپي رهي آهي. حيدرآباد سنڌ جو ٻيون نمبر وڏو شهر هئڻ سان گڏوگڏ ڏيھ توڙي پرڏيھ ۾ “هوائن جي شهر” طور پڻ ڄاتو ويندو آهي. جنهن جي مشهوري جو ڪارڻ خاص ڪري اتان جي شام جو پهر من موهيندڙ ۽ سڪون بخشيندڙ لمحن جهڙو هجي ٿو. سو اهڙي ئي ڪنهن راحت ڏيندڙ گهڙي ۾ سوچيندي رياض ٻگهيو ٻڌائي ٿو ته سندس ريڊيو جي دنيا ۾ پير پائڻ هڪ حسين خواب هو. جنهن ۾ ڪامياب ٿيڻ لاءِ هن هر وصف سهڻي ۽ ملوڪ نوجوان وسان نه گهٽايو هو. ان وقت ريڊيو پاڪستان حيدرآباد تي  محترم عبدالطيف عباسي جيڪو اشاعت ڪندڙ جا فرض سرانجام ڏيندو هو. تنهن جو آواز جڏهن جو کيس ڪن تي پوندو هئس ته روح کي سڪون ملندو هئس. سو ان شخص مان متاثر ٿي ريڊيو وارن ڏانهن خط لکڻ جو فيصلو ڪيائين. سندس لکيل سند جو جواب جلد مليس ۽ ٻئي ڏينهن تي ٺهي سنبري آواز جي امتحان ڏيڻ لاءِ اتي پهتو. پر افسوس جو هو سوڀارو نه ٿي سگهيو. جيتوڻيڪ هن همٿ نه هاري ۽ مسلسل هر مهيني پنهنجي دلي خواهش کي پورو ڪرڻ جي جاکوڙ جاري رکيائين. چوندا آهن جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجو هر ڪم چاهه، اڪير ۽ سنجيدگيءَ سان ڪندو آهي ته بلاشڪ ان کي انيڪ ڪاميابيون نصيب ٿينديون آهن؛

محبت پائي من ۾، رنڍا روڙيا جن،

تن جو صرافن، اڻ توريو ئي اگهائيو.

شاه سائين جون مٿيون سٽون رياض ٻگهيو جي اڻٿڪ سفر جي نشاندهي ڪن ٿيون ۽ ڪجھ اهڙي ئي ريت سندس جدوجهد رنگ لاتو ۽ نيٺ هُو به 1965ع  ڌاري ريڊيو جي دنيا جو سريلو آواز بڻجي آيو.

اهڙي طرح رياض ٻگهيو وڌيڪ ٻڌائي ٿئي ٿو ته هن ريڊيو تي پنهنجي شروعات خبرون پڙهندڙ/نيوز ڪاسٽر طور ڪئي هئي. جنهن جي اتساهه جو وڏو سبب تنهن دؤر جو ايڊيٽر  محترم عبدالله ويسر هو. جيڪو هڪ بهترين اخلاقي ماڻهو، ننڍن وڏن سان پيار ڪندڙ ۽ کل مک هو. رياض ٻگهيو پنهنجي آواز کي وڌيڪ بهتر بڻائڻ جي سکيا پنهنجي ساٿي دوست ۽ رشتيدار محمد علي ٻگهيو کان ورتي. جنهن جي آواز ۾ حد درجي ميٺاج ۽ سرور هوندو هو. اهڙي ريت رياض ٻگهيو ريڊيو جي دنيا ۾ 30 ورهين کان وڌيڪ عرصو ڪم ڪندي ۽ پنهنجي آواز سنديون ساراهه جوڳيون خدمتون سرانجام ڏيندي، خودمختياري سان پنهنجي شخصيت جي اهڙي ته بيهڪ جوڙي جنهن جي هاڪ حيدرآباد سميت سندس ويجهن دوستن راشد مورائي ۽ تنهن وقت جي ايڊيٽر محترمه شاهده مرزا، هن وقت جي سٺي سنيئر صحافي سهيل سانگي کان وٺي سنڌ جي ٻھراڙين ۾ اڄ به ٻڌجي ٿي.

هو وڌيڪ ٻڌائي ٿو ته اڄ جي جديد دؤر ۾ جيڪا پذيرائي سوشل ميڊيا کي ملي آهي. تنهن کي سٺو عمل چئجي پر هتي افسوس ان ڳالھ جو آهي ته ميڊيا جي تيز ٿيڻ ڪري ريڊيو جي اهميت نوجوان نسل اندر گهٽجندي ٿي وڃي ۽ هر نوجوان چاهي ٿو ته هو اسڪرين تي اچي ۽ وڏو سور ته اهو ٿو نظر اچي ته کين ريڊيو ڇا آھي؟ جن کي ڪا خبر ئي ناهي! وائيس آف آمريڪا تي مهيني ۾ هڪ يا ٻه دفعا آمريڪي صدر ضرور خطاب ڪندو آهي. ان مان اندازو لڳائجي ته ريڊيو ڪو گهٽ اهم نه آهي. ٻيو وڏو سبب انهن جو لاڙو نئين آيل ٽيڪنالاجي طرف آهي. جنهن کي هو ريڊيو جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ استعمال ڪن ٿا. پر منهنجي سوچ مطابق ريڊيو جو مان گهٽيو ناهي. ان جي باوجود به اڄ جي جديد سمارٽ فون ۾ به ريڊيو جي ايپليڪيشن موجود آهي. ڇو جو جهر جهنگ ۾ اڄ به کوڙ ماڻهو ريڊيو ٻڌندي ملن ٿا. جن وٽ خبرون ڏسڻ ۽ پڙهڻ جو ٻيو ذريعو ناهي ته هو ريڊيو ٻڌي ئي دنيا کان باخبر رهن ٿا ۽ سندن ڳالهائڻ کان وٺي سٺي اخلاق سميت ٻولي ۾ پختگي پڻ اچي ٿي. هن شخص ريڊيو تي جيترو عرصو به ڪم ڪيو اها هڪ ئي حيدرآباد اسٽيشن رهي. جنهنجو ڪارڻ هو اتان جو وڻندڙ ماحول ٻڌائي ٿو. هن شروع کان ئي پنهنجي مادري ٻولي سنڌي ۾ سندس آواز ٻڌندڙن تائين پهچائڻ کي ترجيح ڏني. رياض ٻگهيو هميشه سچائيءَ ۽ ايمانداريءَ سان پاڻ مڃايو آهي. 2006ع ۾ ريڊيو جي دنيا کان الڳ ٿي واپس ڳوٺ وريو، سندن ريڊيو جي دنيا ۾ ڪيل قابل تعريف محنتن کي نظر ۾ رکندي سرڪار طرفان انعام ڏيڻ لاءِ نامزد ڪيو ويو پر بينظير ڀٽو جي شهادت ڪارڻ ملڪ ۾ ٿيل تنگ حالتن جي ڪري نه ملي سگهيو هو. پر هي زنده دل انسان ٻڌائي ٿو ته منهنجي آواز کي جيڪا موٽ سنڌ جي ماڻهن طرفان ملي آهي تنهن کي ئي مان پنهنجي لاءِ وڏو اعزاز سمجهان ٿو.

نوجوان پيڙهي کي پيغام ڏيندي هو چئي ٿو ته هميشه پنهنجي والدين ۽ استادن جي عزت ڪندي، زندگيءَ جي خوابن جي تڪميل ڪندي، سنڌي ٻولي کي سمجهندي ان منجھ پختگي اختيار ڪندي، جيڪڏهن نئون نسل هر ڪم منجھ اڳيان وڌڻ جي جستجو جاري رکندو ته ڪڏهن به ناڪام نه ٿيندو.

جا ڀون پيرين مون، سا ڀون مٿي سڄڻين،

ڌڱ لٽبا ڌوڙ ۾، اُڀي ڏٺا سون،

ڏينهن مڙيئي ڏون، اُٿي لوچ لطيف چئي.

رياض ٻگهيو توڙي جو 74 سالن جي ڄمار کي اچي پهتو آهي. پر پوءِ به حوصلا بلند ٿا ڏسجنس. کيس شگر جهڙو موذي مرض پڻ وڪوڙي ويو اٿس. جنهن کي بهادري ۽ دليري سان مات ڏيندي پنهنجي زندگي معمول مطابق گذاري ٿو. کيس ٽن ٻارن جي اولاد آهي. جيڪي شادي شده آهن ۽ وڏو پٽ زبير احمد ٻگهيو ڪراچيءَ جي ڪنهن خانگي اداري ۾ نوڪري ڪندو آهي. هُو اڄ به هر روز صبح ۽ شام جو اڌ ميل کن پنڌ ڪري ٿو ۽ ريڊيو تي خبرون ٻڌڻ سان گڏ صوفياڻي راڳ مان به لطف اندوز ٿئي ٿو.