Showing posts with label Abdul Waheed Baloch. Show all posts
Showing posts with label Abdul Waheed Baloch. Show all posts

Monday, May 18, 2020

Abdul Waheed Baloch Sindhi Feature Referred back

We can not publish this in manner u wrote.
Referred back

عبدالوحيد ڪلاس ايم اي پريويس رول نمبر:6  ميڊيم سنڌھي 
                   سرو گھاٽ عروج کان زوال تائين

سرو گھاٽ کي بر صغير جي دور کان ھي تمام وڏي اھميت حاصل رھي  آھي عمارتن جي رنگين روشنين ڳائڻ وڄائڻ۽ ڇيرن جي ڇم ڇم جي آواز تي ھر گزرندڙ ماڻھون موھجي ويندو ھيو رقص موسيقي ۽ ڪمرن جي اندر جي روشني مان چڱا ڀلا تاجر ۽ علائقي واسي ڏاڍو لطف اندوز ٿيندا ھئا علائقي جي ھڪ 70 سالا چاچا رئوف جو چوڻ ھيو ت 
سرو گھاٽ حيدرآباد جي قديم ائين بنيادي علائقن ۾ شمار ٿيندو آھي ۽ سروگھاٽ جي پاسي ۾ رھندڙ ھڪ بزرگ عبدالڪريم اعواڻ جو چوڻ ھو ت 
جڏھن سنڌ ممبئي جو حصو ھئي تڏھن سرو گھاٽ متحدا ھندستان جي مشھور بازار حسن سان مقبول ۽ معروف ھئي جتي نه صرف ھندستان  بلڪ نيپال سريلنڪا ڍاڪا جيڪو ھن وقت بنگلا ديش جي گادي جي ھنڌ طور مشھور آ اتان جون ۽ پوري ھندستان جي ڪنڊ ڪڙڇ مان حسينائن کي سرو گھاٽ جي بازار حسن ۾ گڏ ڪيو ويندو ھو ۽ پو۽ مھمان خاص جي پسند ۽ فرمائش مطابق محفل سجائي ويندي ھئي
يقينن جڏھن مختلف ملڪن ۽ پوري ھندستان مان آيل حسينائون سرو گھاٽ اندر پيرن م پايل ڇير پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي جڏھن رقص ڪري نچنديون ھونديون ت سرو گھاٽ جا در ائين ديوارون ب رقص ڪنديون ھونديون سرو گھاٽ جي باري ۾سوچڻ سان ئين ت انسان ان پايل ڇير  جي ڇمڇم آواز ۾ مدھوش ٿيو ونڃي پر جيڪي ماڻھون ان اندر موجود ھوندا ھئا اھي ت واقعي بي انتھا لطف اندوز ٿيندا ھوندا سرو گھاٽ ن صرف ھڪ عالمي ڪوٺو ھو بلڪ ھتي ايندڙ حسن جا عاشق ھن کي پنهنجي دنيا سمجھندا ھئا يقينن ھر ماڻھون حسن پرست ھوندو آھي الله تعالي جي ڏنل نعمتن مان حسن ب ھڪ تمام وڏي نعمت آھي ائين ھر ماڻھون حسن جو قدردان ھوندو آھي چوڻ جو مقصد اھيو آھي ت ان وقت جيڪي ان ڪوٺي  تي حسن جا قدردان ايندا ھيا جيڪي ڪوٺي جون طوائفون ۽رقاصائون جي ڀڀڪيدار ڪپڙن زيورن۽ چھري جي چمڪ دمق ۽ ان حسن جي ماحول ۾ مست ٿي ھو پنھنجو سڀ ڪجھ لٽائي ڇڏيندا ھئا  ٻي وڏي ڳالھ اھا ب آھي ت سرو گھاٽ جون حسينائون سروگھاٽ جي گھٽين ۾ بيھي ڪري ب حسن جي پرستارن جو انتظار پڻ ڪنديون ھيون ت جيئن مختلف علائقن مان آيل حسن جا عاشق ڪٿي ڀلجي ن ونڃن سري گھاٽ ايشيا اندر حسينائن جو محل ڪوٺيو ويندو ھو ڇو ت ھن گھاٽ اندر ڪافي رنگن ۽ نسلن جون حسينائون  اينديون رھنديون ھيون
جيتوڻيڪ ھندستان جي ٻن حصن ۾ ورھائجڻ کانپو۽ ھن تاريخي بازار حسن جو زوال شروع ٿيو ۽ انکانپو۽ آھستي آھستي ٻاھرين ملڪن مان آيل حسينائون جي ٻاھران اچڻ جو سلسلو گھٽجندو رھيو  ايتري حد تائين جو اھو سلسلو بلڪل بند ٿي ويو ۽ آھستي آھستي ھي حسن وارن جو سرو گھاٽ پنھنجي اھميت ونڃائيندو رھيو انکان پو۽ پاڪستان جي ھڪ وزير اعظم ملڪ جي سڀن ڪوٺن کي قانوني طور تي ليگلائيز ڪري ڇڏيو پر تنھن با وجود ب سري گھاٽ جون اھي رونڪون بحال ٿي ن سگھيون ۽ اڄ تائين ت اھو سري گھاٽ جيڪو مختلف ملڪن جي حسينائن جو ملڪ ھيو اھو ھينئر ڪنھن اجڙيل گھر جو ڏيک ڏئي رھيو آھي ھن وقت سري گھاٽ تي ن ت ڪو شاھي رخص ٿيندو آھي ء ن وري ڪو اعلا قسم جو پروگرام ھينئر سرو گھاٽ جي علائقي ۾ جديد ترز جي اڏاوتن کانپوء سري گھاٽ جي طرف ويندڙ رستا بلڪ سوڙھا ء بلڪل تنگ ٿي ويا آھن  جڏھن ت ھينئر ب سري گھاٽ اندر ڪوٺا قائم ٿيل آھن ۽ حسينائون ب موجود آھن جيڪي ھينئر ب حسن جي پرستارن جو من موھن ٿيون پر اھي يا ت حيدرآباد يا وري پاڪستان جي مختلف شھرن سان تعلق رکن ٿيون پر ان با وجود ب سرو گھاٽ جي عالمي جيڪا اھميت ھئي اھا ختم ٿي چڪي آھي ۽ ٻيو ت وري سرو گھاٽ ۾ رھندڙ حسينائون ڪال گرل طور تي پرستارن جا من موھن ٿيون جيڪو پڻ ھن بازار حسن جي زوال  جو ب ھڪ وڏو سبب آھي ھينئر توھان کي سرو گھاٽ جي آس پاس ۾ وڏا شاپنگ سينٽر ٺھيل ملندا جنھن ۾ بوتيڪ برانڊيڊ ڪپڙن جا دڪان جوتن جا دڪان پرا ئيوٽ اسڪول اسپتالون ھوٽل ۽ جتان ضروريات زندگي جون سڀ شيون ملي وينديون پر سرو گھاٽ جنھن سبب معروف ۽ مقبول ھيو اھو سڀ تقريبن ختم ٿي چڪو آھي ڇو ت ضرورت جي ھر شي ملڻ جي با وجود توھان کي انھن عالمي حسينائن جو اھو جاھو جمال اھو حسن اھا موسيقي ائين محفلون اھو حسينائن جو پايل جي ڇمڇم پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي رقص ۽ انھن جو نچڻ ڏسڻ ۾ ن ايندو جيڪو ان ڳالھ جي دليل آھي ت سرو گھاٽ عروج ماڻڻ کانپوء زوال پزير ٿي چڪو آھي ڇو ت سرو گھاٽ جون تاريخي ائين قديم عمارتون ھاڻ خنڊرات جو ڏيک ڏئي رھيون آھن حيدرآباد جي سرو گھاٽ جيڪا شايد ھن جديد دور ۾ پنھنجي خاتمي جي طرف پھچي چڪي آھي ڪنھ دور ۾ وڏي شان سان ننڊي توڙي وڏي جي من مو ھڻ لاء ڏينھن رات جاڳندي رھندي ھئي پر افسوس سان چوڻو ٿو پوي ت سرو گھاٽ ھاڻ پنھنجي اھا رونق بحال ن رکي سگھي آھي
ھٿ اکر: عبدالوحيد
ڪلاس: ايم اي پريويس
رول نمبر: 6 
ميڊيم: سنڌھي



سرو گھاٽ عروج کان زوال تائين
سرو گھاٽ کي بر صغير جي دور کان ھي تمام وڏي اھميت حاصل رھي  آھي عمارتن جي رنگين روشنين ڳائڻ وڄائڻ۽ ڇيرن جي ڇم ڇم جي آواز تي ھر گزرندڙ ماڻھون موھجي ويندو ھيو رقص موسيقي ۽ ڪمرن جي اندر جي روشني مان چڱا ڀلا تاجر ۽ علائقي واسي ڏاڍو لطف اندوز ٿيندا ھئا علائقي جي ھڪ 70 سالا چاچا رئوف جو چوڻ ھيو ت
سرو گھاٽ حيدرآباد جي قديم ائين بنيادي علائقن ۾ شمار ٿيندو آھي ۽ سروگھاٽ جي پاسي ۾ رھندڙ ھڪ بزرگ عبدالڪريم اعواڻ جو چوڻ ھو ت
جڏھن سنڌ ممبئي جو حصو ھئي تڏھن سرو گھاٽ متحدا ھندستان جي مشھور بازار حسن سان مقبول ۽ معروف ھئي جتي نه صرف ھندستان  بلڪ نيپال سريلنڪا ڍاڪا جيڪو ھن وقت بنگلا ديش جي گادي جي ھنڌ طور مشھور آ اتان جون ۽ پوري ھندستان جي ڪنڊ ڪڙڇ مان حسينائن کي سرو گھاٽ جي بازار حسن ۾ گڏ ڪيو ويندو ھو ۽ پو۽ مھمان خاص جي پسند ائين فرمائش مطابق محفل سجائي ويندي ھئي
يقينن جڏھن مختلف ملڪن ۽ پوري ھندستان مان آيل حسينائون سرو گھاٽ اندر پيرن م پايل ڇير پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي جڏھن رقص ڪري نچنديون ھونديون ت سرو گھاٽ جا در ائين ديوارون ب رقص ڪنديون ھونديون سرو گھاٽ جي باري ۾سوچڻ سان ئين ت انسان ان پايل ڇير  جي ڇمڇم آواز ۾ مدھوش ٿيو ونڃي پر جيڪي ماڻھون ان اندر موجود ھوندا ھئا اھي ت واقعي بي انتھا لطف اندوز ٿيندا ھوندا سرو گھاٽ ن صرف ھڪ عالمي ڪوٺو ھو بلڪ ھتي ايندڙ حسن جا عاشق ھن کي پنهنجي دنيا سمجھندا ھئا يقينن ھر ماڻھون حسن پرست ھوندو آھي الله تعالي جي ڏنل نعمتن مان حسن ب ھڪ تمام وڏي نعمت آھي ائين ھر ماڻھون حسن جو قدردان ھوندو آھي چوڻ جو مقصد اھيو آھي ت ان وقت جيڪي ان ڪوٺي  تي حسن جا قدردان ايندا ھيا جيڪي ڪوٺي جون طوائفون ۽رقاصائون جي ڀڀڪيدار ڪپڙن زيورن۽ چھري جي چمڪ دمق ۽ ان حسن جي ماحول ۾ مست ٿي ھو پنھنجو سڀ ڪجھ لٽائي ڇڏيندا ھئا  ٻي وڏي ڳالھ اھا ب آھي ت سرو گھاٽ جون حسينائون سروگھاٽ جي گھٽين ۾ بيھي ڪري ب حسن جي پرستارن جو انتظار پڻ ڪنديون ھيون ت جيئن مختلف علائقن مان آيل حسن جا عاشق ڪٿي ڀلجي ن ونڃن سري گھاٽ ايشيا اندر حسينائن جو محل ڪوٺيو ويندو ھو ڇو ت ھن گھاٽ اندر ڪافي رنگن ۽ نسلن جون حسينائون  اينديون رھنديون ھيون
جيتوڻيڪ ھندستان جي ٻن حصن ۾ ورھائجڻ کانپو۽ ھن تاريخي بازار حسن جو زوال شروع ٿيو ۽ انکانپو۽ آھستي آھستي ٻاھرين ملڪن مان آيل حسينائون جي ٻاھران اچڻ جو سلسلو گھٽجندو رھيو  ايتري حد تائين جو اھو سلسلو بلڪل بند ٿي ويو ۽ آھستي آھستي ھي حسن وارن جو سرو گھاٽ پنھنجي اھميت ونڃائيندو رھيو انکان پو۽ پاڪستان جي ھڪ وزير اعظم ملڪ جي سڀن ڪوٺن کي قانوني طور تي ليگلائيز ڪري ڇڏيو پر تنھن با وجود ب سري گھاٽ جون اھي رونڪون بحال ٿي ن سگھيون ۽ اڄ تائين ت اھو سري گھاٽ جيڪو مختلف ملڪن جي حسينائن جو ملڪ ھيو اھو ھينئر ڪنھن اجڙيل گھر جو ڏيک ڏئي رھيو آھي ھن وقت سري گھاٽ تي ن ت ڪو شاھي رخص ٿيندو آھي ء ن وري ڪو اعلا قسم جو پروگرام ھينئر سرو گھاٽ جي علائقي ۾ جديد ترز جي اڏاوتن کانپوء سري گھاٽ جي طرف ويندڙ رستا بلڪ سوڙھا ء بلڪل تنگ ٿي ويا آھن  جڏھن ت ھينئر ب سري گھاٽ اندر ڪوٺا قائم ٿيل آھن ائين حسينائون ب موجود آھن جيڪي ھينئر ب حسن جي پرستارن جو من موھن ٿيون پر اھي يا ت حيدرآباد يا وري پاڪستان جي مختلف شھرن سان تعلق رکن ٿيون پر ان با وجود ب سرو گھاٽ جي عالمي جيڪا اھميت ھئي اھا ختم ٿي چڪي آھي ۽ ٻيو ت وري سرو گھاٽ ۾ رھندڙ حسينائون ڪال گرل طور تي پرستارن جا من موھن ٿيون جيڪو پڻ ھن بازار حسن جي زوال  جو ب ھڪ وڏو سبب آھي ھينئر توھان کي سرو گھاٽ جي آس پاس ۾ وڏا شاپنگ سينٽر ٺھيل ملندا جنھن ۾ بوتيڪ برانڊيڊ ڪپڙن جا دڪان جوتن جا دڪان پرا ئيوٽ اسڪول اسپتالون ھوٽل ۽ جتان ضروريات زندگي جون سڀ شيون ملي وينديون پر سرو گھاٽ جنھن سبب معروف ۽ مقبول ھيو اھو سڀ تقريبن ختم ٿي چڪو آھي ڇو ت ضرورت جي ھر شي ملڻ جي با وجود توھان کي انھن عالمي حسينائن جو اھو جاھو جمال اھو حسن اھا موسيقي ائين محفلون اھو حسينائن جو پايل جي ڇمڇم پائي ڍولڪ جي ٿاپ تي رقص ۽ انھن جو نچڻ ڏسڻ ۾ ن ايندو جيڪو ان ڳالھ جي دليل آھي ت سرو گھاٽ عروج ماڻڻ کانپوء زوال پزير ٿي چڪو آھي ڇو ت سرو گھاٽ جون تاريخي ائين قديم عمارتون ھاڻ خنڊرات جو ڏيک ڏئي رھيون آھن حيدرآباد جي سرو گھاٽ جيڪا شايد ھن جديد دور ۾ پنھنجي خاتمي جي طرف پھچي چڪي آھي ڪنھ دور ۾ وڏي شان سان ننڊي توڙي وڏي جي من مو ھڻ لاء ڏينھن رات جاڳندي رھندي ھئي پر افسوس سان چوڻو ٿو پوي ت سرو گھاٽ ھاڻ پنھنجي اھا رونق بحال ن رکي سگھي آھي
Under supervision of Sir Sohail Sangi

Sunday, May 3, 2020

Abdul Waheed Chandio, Profile Sindhi


Profile-Abdul Waheed Chandio-MMC06-Sindhi
غلام مرتضي ٻگھيو (مرتضي مجبور)

سنڌ ھميشھ  اھڙين عظيم ۽انمول شخصيتن کي جنم ڏنو آھي جن ھر دور ھر فيلڊ ۾ سنڌ ڌرتي جي سينڌ سينگاري ۽ ڳاٽ اوچو ڪيو آھي سائين مرتضي مجبور ب انھن شخصيتن مان ھڪ آھن

سائين مرتضي مجبور جنھن جو تعلق سنڌ جي ضلعي نوشھرو فيروز سان آھي سائين جن جو جنم ڳوٺ عرضو محمد لغاري لڳ پراڻو گچيرو جيڪو ھڪ تاريخي شھر ب آھي ان م ٿيو ان ڳوٺ مان سنڌ جي ٻين علمي ۽ادبي شخصيتن ب جنم ورتو سائين جو تعلق ھڪ غريب (lower middle class ) خاندان سان ھئڻ جي ڪري پاڻ ڪا ڊاڪٽر يا انجنيئر جي ڊگري ته نه وٺي سگھيا پر لطيف سرڪار جي شاعري سائين جن جي زندگي کي ھميشھ جي لاء بدلائي ڇڏيو ائين لطيف سرڪار جي شاعري ئي سائين جن جي اندر موجود آرٽسٽ اداڪار کي ظاھر ڪيو سائين جن سان جڏھن ويچار ونڊڻ جو موقعو مليو ته سائين جن جو اھيو ئي چوڻ ھيو ته جڏھن مرتضي مجبور ھن ڳوٺ م جنم ورتو تڏھن کان وٺي ويندي جو ھن ميڊيا فيلڊ م اچڻ تائين سندس ڳوٺ م بجلي جھڙي سھولت ب موجود نه ھئي ان وقت صرف ريڊيو پاڪستان جي خيرپور اسٽيشن تان ھڪ پروگرام ھلندو ھيو جنھ جو نالو ھيو (ماروئڙن لاء) جنھن جي شروعات لطيف سرڪار جي بيت سان ٿيندي ھئي 

جيڏو تنھنجو ناء ٻاجھ ب اوڏياري منگان 

رئ ٿنڀي رئ ٿونڙي تون ڇپر تون ڇانو 

ڪوڏياڙو ڪانو توکي معلوم سڀ ڪا 

لطيف سرڪار جي ھنن سٽن سائين جن جو اندر جھنجوڙي سندن کي شائري ۽ فن ڏانھن مدعو ڪيو سائين جن جي فني زندگي جي شروعات مورو شھر اندر ھڪ اسٽيج ڊرامي کان ٿي جنھن کان پو ھن فن جي ٿڪائيندڙ فيلڊ ۾ پير پاتو ۽ انکان پوء سندن ڪڏنھن ب پٺي ورائي ن ڏٺو سائين مرتضي مجبور ھن وقت تائين ھڪ سئو کان وڌيڪ اسٽيج ڊرامن ۾ پنھنجي اداڪاري سان ماڻھن ۾ محبتون ونڊيون آھن  مرتضي مجبور کي رامون راڌا وارو ڪردار جيڪو  سائين ھڪ ٽي وي ڊرامي دوران ڪيو ان کي ڏسندڙن طرفان تمام وڏي موٽ ملي جنھن کانپو۽ سائين جن کي مختلف سنڌي چينلس طرفان ڪجھ ڊرامن ۾ ڪم ڪرڻ جون آڇون ب ڪيون ويون مرتضي مجبور  جي پنھنجي فن سان سچائي جو اندازو ان ڳالھ مان ب لڳائي سگھجي ٿو ت سائين ڪراچي جھڙي انساني سمنڊ واري شھر ۾ ايئرپورٽ روڊ کان ويندي ڪراچي ڪي ٽي اين جي آفيس تائين جا سفر سندس غربت ھئڻ سبب  پيادل پنڌ ڪيا اڄ يقينن ان سچائي ۽ محنت جو صلو سائين جن کي مليو آھي جيتوڻيڪ سائين گذريل 12 سالن کان وادي مھراڻ جي جڳ مشھور چينل مھراڻ ٽي وي تي بحيثيت ڊاريڪٽر ۽پروگرام مينيجر جي ڪم ڪري رھيا آھن  مرتضي مجبور ڪجھ عرصي تائين شاعري جي سرن سان منسلڪ ب رھيو پر جڏھن کان ٽي وي سان منسلڪ ٿيا ت شاعري کي گھنڻو وقت نه ڏئي سگھيا پر جڏھن ھن فقير تبعيت انسان سان ڪير ملندو آھي ته اھو اھيو جانچي ويندو آھي ته مرتضي مجبور شاھ لطيف جي شاعري جي عشق ۾ مبتلا آھن شاھ لطيف شاعري جي پرک ايتري حد تائين آھي جو اگر ڪو ماڻھون شاھ سائين جي شاعري پڙھندو آھي ت ھي بي ججھڪ ٿي ٻڌائيندا آھن ت ھي شاعر ھن ڪھڙي سر مان پيو پڙھي پاڻ شآھ سائين جي  40 کان وڌيڪ شاعرن جا زباني ڪلامي حافظ ب آھن بيت

سڏائي ٿي سڀ ڪا بخ نه باسي ڪا 

جي ھي تيھي زات جي جنبش ناھي جاء

مونسينء ملي ساء جا جيئ مٺوئي نه ڪري

شاعري سان گڏوگڏ سائين استاد منظور علي خان استاد محمد يوسف عابدآ پروين جلال چانڊيو سرمد سنڌي جي فن کي ٻڌڻ جا شوقين به آھن مرتضي مجبور کي مختلف وقتن تي مختلف ايوارڊ به مليا جنھن ۾ قلندرشھباز ايوارڊ حمل فقير ايوارڊ سنڌ جي سرن تي ڪلچرل  ايوارڊ ۽ ٻيا ڏھاڪو کن ايوارڊ سندس فن جي خدمتن تحت حصي ۾ اچي چڪا آھن پاڻ ھر وقت سنڌ جي نوجوانن جي مسقبل لاء پريشان رھن ٿا ۽ وقتن به وقتن انھن نوجوانن جي ھمٿ ۽ حوصلا افزائي ڪندا رھن ٿا جيڪي ميڊيا جي فيلڊ ۾ اچڻ جا خواھشمند آھن

سندس جي سرپرستي ھيٺ انٽرنشپ ڪندڙ ماس ڪميونيڪيشن جي شاگرد بلال مصطفي ٻگھيو جو چوڻ آھي ته سائين مُرتضي جي سدا سُھڻُي، مانائتي، مُعتبر، شانائتي ۽ پياري شخصيت جي جيتري ساراه ڪجي تمام گهٽ ٿو ڀائنجي، سائين هڪ سداوت جهڙي طبيعت جو مالڪ سندن کي مون سدائين لطيف جي پيار، محبت، عشق، پنهنجائپ، امن، ڀائيچاري ۽ برابري واري پيغام کي ٻين تائين پهچائيندي ڏٺو آھي. اُستاد مُرتضي جي ڪم جي تعريف نه صرف مهراڻ ٽيلويزن جي سرواڻ معزز غلام نبي مورائي کان ٻڌجي ٿي پر مهراڻ ٽيلويزن جي سموري سٿ سميت سڄي سونهاري سنڌ جا ماڻھو ڪندي ملن ٿا۔مھراڻ ٽي وي ۾ ڪم ڪندڙ يونيورسٽي گيلري پروگرام جي ميزبان سرفراز نور جو چوڻ آھي ته سائين مرتضي ھڪ انسان دوست ۽ نئين ٽھي کي ھمٿائيندڙ انسان آھن جنھن سان گڏ ڪم ڪندي ان ڳالھ جو اندازو ٿيو ته ميڊيا کي ھلائيندڙ ھر ماڻھون منافق ۽ موقع پرست ناھي ھوندو۔