Showing posts with label 47. Show all posts
Showing posts with label 47. Show all posts

Thursday, March 12, 2020

Saira Chandio Feature Sindhi MMC 47

To be checked

فيچر ٽاڪ حيدرآباد بليورڊ مال
سائرء چانڊيو رول نمبر 47
اسان جي سنڌ ته ھونھن تمام گھڻي خوبصورت آھي. جنھن جي سونھن ڀٽائي گھوٽ به پنھنجي انمول لفظن
۾ پڻ گائي آھي. ھن سنڌ ۾ حيدرآباد شھر تمام گھڻي اھميت رکندڙ شھر پڻ آھي. حيدرآباد شھر جيڪو
آبادي جي لحاظ سان به تمام گھڻي اھميت رکي ٿو ھونھن ته حيدرآباد شھر ۾ دڪانن ، بازارين ۽ ٻين
ڪيترين ئي شين جي ڪري به مشھور شھر آھي. ان جي حساب سان 2014 ۾ ٺھندڙ بليورڊ مال جنھن کي
ٺھڻ ۾ ته گھڻو عرصو ناھي لڳو پر 2014 ۾ فتح گروپ پاران ٺھندڙ بليورڊ مال جئين ٺھيو ته شروعاتي
ڏينھن ۾ ھن ۾ سؤ جي تعداد ۾ ماڻھن اچڻ شروع ڪري ڇڏيو ھو. اڃا ته ھن مال جو ڪم به شروع نه ٿيو
ھو ته ماڻھن ھن مال ۾ اچڻ شروع ڪري ڇڏيو ھو ۽ ھاڻ 2020 جي تحت ھن مال کي ڇھـ سال ٿي ويا
آھن. ۽ ھي بليورڊ مال ٺھي تيار ٿي ويو آھي. ھي بليورڊ مال ڪافي اھميت رکي پيو ھاڻي ھن ۾ گھٽ ۾
گھٽ ھزارن جي تعداد ۾ ماڻھن اچڻ شروع ڪري ڇڏيو آھي. بليورڊ مال جيڪو تمام خوبصورت ھجڻ
جي ڪري بـ ماڻھن ھن کي پسند ڪيو آھي. نه صرف خوبصورت پر سؤ ايڪڙن جي زمين تي مشتمل
ھي بليورڊ مال جنھن ۾ اندر تمام خوبصورتي سان ٺھيل دڪان ،اسٽال پڻ موجود آھن. ھنن دوڪانن ۾
کاڌو روز مره جو سامان شاپنگ لاء وڏا وڏا دوڪان مثلن: گل احمد ، الڪرم ، بوننذا ، خادي اٿھنڪ ،
سفائير آئوٽ فيٽر، بريڪ آئوٽ، ليجنس، ڊائنرز اسٽائيلو، مني سو.۽کاڌي جي لحاظ سان ڪي ايف سي ،
ميڪ ڊونلز، چاچا پيرو، ڊومينوز، او پي ٽي پي جھڙن دوڪانن سان گڏو گڏ ٻارن جي لاء فن لينڊ پڻ
رکيو ويو آھي جنھن ۾ ٻارن جي حساب سان ان ۾ جھولا پڻ موجود آھن. اھو فن لينڊ خاص ڪري ٻارن
جي صحت مطابق رکيو ويو آھي. ان سان گڏوگڏ ھن ۾ اندر سنيما پڻ موجود آھي. جيڪا سيڪيورٽي جي
حساب سان محفوظ رکي وئي آھي. ھي بليورڊ مال نه صرف شاپنگ پر گھمڻ جي لحاظ سان به تمام
خوبصورت آھي. جيڪي ماڻھو شاپنگ نه ٿا ڪن اھي ماڻھو ھتي اچي گھمن ٿا ھي بليورڊ مال جيڪو
ماڻھن جي لاء ھڪ فن جو بائث آھي ته ٻي طرف ھيٺين طبقي جي ماڻھن لاء مايوسي جو مرڪز پڻ آھي.
ھن مال ۾ ايندڙ ھر ماڻھون ھڪ جھڙو نه آھي. ھن ۾ ايندڙ مٿئين طبقي جي ماڻھن جو اھو چوڻ ھو ته ھي
مال ھنن جي روز مره جي زندگي ۾ اھميت رکي ٿو ۽ ٻئي طرف ھيٺين طبقي جي ماڻھن لاء ھي صرف
ھڪ ان شوپيز جيان آھي. جنھن کي ھو صرف ڏسي سگھن ٿا پر ھٿ نه ٿا لاھي سگھن. پر اسان جو
سماج اھڙن جاين کي ڪافي اھميت ڏي ٿو. ان مال ۾ اندر ھر ماڻھن جو اھو به چوڻ ھو ته حيدرآباد ۾
پھريو ڀيرو اھڙو شاپنگ مال ٺھيو آھي. اسان کي ھتي اچي جام مزو ٿو اچي اسان حيدرآباد ۾ پھريان
اھڙي سينيما ناھي ڏٺي اھا سينيما اسان ھتي ڏٺي آھي. اسان کي ھتي فلم ڏسڻ جو موقعو ٿو ملي. اسان کي
اھڙن مالن ۾ گھمڻ مال نه صرف شاپنگ جي پر بزنس جي لحاظ سان به وڏي اھميت رکي ٿو.۽ ھن مال ۾
ھر ڏينھن به ملايو وندو آھي پوئي چاھي عيد ھجي يا وري مدر ڊي اھڙا ننڊا وڏا ڏينھن ھتي ملايا وندا
آھن. انن ڏينھن تي به ھن مال ۾ ڪافي رش ھوندي آھي پوئي چاھي حيدرآباد ھجي يا ان جي ڀر پاسي
وارا علائقن جا ماڻھو ھوجن اھي ھتي اچي اھو ڏينھن ملائن ٿا. ھتي نه صرف عام ماڻھو پر ٽي وي تي
ايندڙ اداڪار به ھن مال ۾ آيل آھن. ان ڏينھن تي به ھن مال ۾ ڪافي رش ھوندي آھي. جيئي ماڻھن کي
خبر پوندي آھي. ته جنھن کي ھو صرف ٽي وي تي ھي ڏسي ٿا سگھن. پر انن کي سامھون ڏسي ھتي جا
ماڻھو تمام خوش ٿيندا آھن.اھو به ھن بليورڊ مال جي ڪري ئي ممڪن آھي ڇو ته ھن مال جي

سيڪيورٽي جي ڪري وڏا اداڪار ھتي اچن ٿا ۽ ھتي جي ماڻھن کي انٽر ٽين ٿا ڪن. ۽ ان ڪري ھي
مال پنھنجو نالو روشن ڪري رھيو آھي. ۽ اڳيا به حيدرآباد ۾ پنھنجو نالو روشن ڪندو رھندو.



The practical work is carried under supervision of Sohail Sangi, 
at Media and Communication Department, University of Sindh

Not reporting based
Not in feature style, it is in article style 
No paragraphing
Spelling mistakes
Fotos will be required
Referred back
While ur topic was approved, ur were asked to follow these points:
Bollywood Mall can be. it should be reporting based and written in interesting manner. Not in article style.
Ur observation scenario, talk to related people. 
What is impact of this mall, this should be the theme



فيچر  حيدرآباد بليورڊ مال
سائرا چانڊيو اول نمبر 47
حيدرآباد شهر هونئين ته تاريخي لحاظ کان هر حوالي سان پنهنجي هڪ الڳ سڃاڻپ رکي ٿو. پر نئن دور جي واپار توڙي سيرو تفريح جي حوالي سان به هاڻي ان کي وڏي اهميت ڏني وڃي پئي. جديد دور جي حوالي سان سڄي ملڪ جيان حيدرآباد ۾ به وڏا وڏا اهم واپاري هن شهر کي نوان پراجيڪٽ ڏئي رهيا آهن. جنهن ۾ حيدرآباد ۾ پهريون ڀيرو فتح گروپ پاران 2014 ٺهي تيار ٿيو هتان جي شهرين لاءِ بليورڊ مال جي نالي سان ٺهرايل شاپنگ سينٽر جيڪو تمام وڏو ۽ خوبصورت اهميت جو باعث بڻيل آهي. بليورڊ مال جنهن ۾ خريداري جي هر شيءَ سان گڏوگڏ کاڌي جا سهڻا دڪان اسٽال لڳايا ويا آهن. هي شاپنگ مال فتح گروپ جيڪو حيدرآباد جي وڏي ۾ وڏو گروپ جي سوچ مطابق 2014 جي ڊسمبر واري مهيني ۾ حيدرآباد فتح چوڪ تي ٺهي تيار ٿيو جنهن ٺهيو ته هن شاپنگ مال ماڻهن کي شوڪ ڏئي ڇڏيو ڇو ته حيدرآباد ۾ هوئين ته کاڌي جي لحاظ ۽ شاپنگ جي لحاظ کان ڪا ڪمي ته نه هئي. پر هڪ ئي جائي تي فن، شاپنگ، کاڌو ۽ گهريلو سامان سان گڏوگڏ ٻارن جي ڪافي تفريح ملڻ جو ته هي پهريو ئي موقعو مليو آهي. اڄ اگر هن شاپنگ مال تي نظر وهجو ته هي ڪافي شهورت ماڻي رهيو آهي. هن ۾ اندر شاپنگ جا دڪان جيئن گل احمد، الڪرم بونڌا، خادي، اٿنڪ، سفائير، آئوٽ فٽر، بريڪ آئوٽ، ليجنس، ڊائنرز، اسٽائيلو، مني سو ۽ کاڌي جي لحاظ کان ڪي،ايف،سي ميڪ ڊونلز، چاچا پيرو، ڊومينوز او پي ٽي ڀي، اهڙي خوبصورت دوڪانن ماڻهن جو ڌيان مٽائي پنهنجي طرف ڪيو آهي. اهڙو چمڪندڙ دڪان ۽ شاپنگ مال ڏسي جائي نه پر حيدرآباد ڀهر پاسي وارن ماڻهن به هن مال ۾ اچڻ شروع ڪري ڇڏيو آهي. پو چاهي شادي هجي يا وري ڪنهن جي ڄمڻ جو ڏينهن هجي ته هي ماڻهو ٻئي ڪنهن جائي تي وڃڻ جي بجائي هو هن مال ۾ اچي ملائڻ ٿا ۽ شادي جي لحاظ سان ماڻهو شاپنگ جي لاءِ ئي به هن مال ۾ اچڻ پسند ٿا ڪن.
جيئن ته هن شاپنگ مال ۾ ايندڙ هر ماڻهو ته شاپنگ نه ٿو ڪري پر اهو ان شاپنگ مال ۾ اچڻ کي ئي پنهنجي خوشنصيبي ٿو سمجهي اهو ماڻهو پنهنجي سوچ کي عالت ٿو ڪري وجهي ۽ ان ڪري ڪيترائي خاندان هتي اچن ٿا. هن مال ۾ ٻيون به گهڻيوئي خاسيتيون آهن ته ٻارن جي لاءِ جيڪو فن لينڊ رکيو ويو آهي اهو انهن جي صحت مطابق رکيو ويو آهي ۽ فن جي لحاظ کان به ڪافي بهتر آهي. نئي دور جي هن مال ۾ ريل گاڏي ۽ ٻين ڪيترن ئي جديد ترين جهولن ۾ چهڙي مزور ٿا ماڻن ۽ خاص ڪري وڏا ۽ ننڍا ٻار هن مال ۾ رکيل پاڻهن هلندڙ چاڙهي تان به لهڻ ۽ چهڻ جو به مزو ٿا ماڻن پر نه صرف ٻار پر مال ۾ ايندڙ وڏا به هن هڙن تان لهي چهڻي خوش ٿا ٿين. کاڌي جي لحاظ کان ڪي،ايف،سي ۽ ميڪ ڊونلز ۽ چاچا پيرو جا دڪان پڻ آحن. جيڪي ماڻهو ڪي،ايف،سي جهڙي مانهگي دوڪان يا وري ميڪ ڊونلز جو کاڌو نه کائن ته اتي ماڻهو چاچا پيرو جهڙي سستي دوڪان جو کاڌو ٿا کائين جيڪو ڪي،ايف،سي جي برگر کان ته سستو آهي. پر چاچا پيرو جي اها ئي سئو واري ٿالهي ڪافي مزيدار آهي. ان سان گڏوگڏ هن شاپنگ مال ۾ اندر سنيما به موجود آهي. جتي فمليون پنهنجي گهروارن ۽ ٻارن سان گڏ هر ٻي ڏينهن يا وري هر عيد تي اچي فلم ڏسي پنهنجي ذهنيت کي وڌائين ٿا. انگلش فلم سان گڏوگڏ ٻارن جي لاءِ ڪارون واريون فلمون به رکيل آهن. هتي ٻار پنهنجي پسند جون اهي فلمون وڏي اسڪرين تي ڏسي ڪافي خوش ٿيندا آهن. هوئين ته حيدرآباد ۾ سنيما موجود هيون پر اهڙي جديد ترين سنيما هن مال ۾ اندر آهي جتي ڪئي خاندان هن سنيما ۾ فلم ڏسي خوش ٿا ٿين. جيڪا سيڪيورٽي جي تحت ڪافي محفوظ آهي. اگر هن جديد نئي دور ۾ ڏٺو وڃي ته بليورڊ مال ان ڪمي کي به پورو ڪيو آهي بليورڊ مال ۾ موجود سنيما ۾ ايندڙ هر ماڻهو وڏي شوق سان فلم ڏسي ٿو ۽ پنهنجي خاندان سميت اتي دلچسپ ڪرسين تي ويهي فلم جو مزو ٿو ماڻي. هي مال سيڪيورٽي جي لحاظ کان ايترو ته محفوظ آهي جو نه رگو عام ماڻهو پر ٽي وي ۾ ايندڙ اداڪار به اچي چوڪا جيئن ته هن مال جي سيڪيورٽي جا تحت ئي اچن ٿا ۽ ان مال ۾ ايندڙ يا موجود ماڻهن پنهنجي آمهون سامهون هجڻ جو احساس ۽ خوشي ٿا ڏيڻ ان ئي ڪري هي مال پهريون دفعو هوجڻ ۽ هڪ وڏي واپار جي لحاظ کان به شوحرت ماڻي رهيو آهي.

Saturday, February 22, 2020

Saira Chandio , Sindhi, Article 47

Revised

يوٿ ٻين سرگرمين ۾ وڌيڪ ۽ تعليم ڏانهن گهٽ ڌيان ڏئي ٿي

سائره چانڊيو رول نمبر 47

مجموعي طور تي نوجوان تي ڳالهائڻ تمام سولو نه آهي. پر مجموعي سماجي نوجوان تي
ڳالهائڻ هڪ وسيع موضوع آهي ۽ گهڻ پاسائو لفظ آهي. ان تي جيترو لکجي اهو گهٽ
آهي ڇاڪاڻ ته نوجوانن جو سماج جي ترقي ۾ اهم ڪردار آهي. ائين کڻي چو جي ته
نوجوان سماج جو دماغ هوندو آهي .ا هي نوجوانن جون صلاحيتون ۽ محنتون ئي آهن
جيڪي ڪنهن به معاشري کي ترقي وٺرائينديون آهن. پوءِ اها سائنس هجي، ٽيڪنالاجي،
سياست، ادب، آرٽ ۽ فن ڇو نه هجي اهي نوجوان ئي هوندا آهن جيڪي اهي علم حاصل
ڪري معاشري کي ترقي ڏياريندا آهن پر افسوس اڄ جنهن ملڪ ۾ اسان رهون ٿا. اهو
ملڪ هڪ طبقاتي معاشرو آهي جنهن ۾ امير ۽ غريب جو فرق آهي امير ماڻهو پنهنجي
ٻارن کي سٺن اسڪولن، ڪاليجن ۽ يونيورسٽيز ۾ پڙهائي ٿو جنهنجي ڪري امير طبقي جا
نوجوان پڙهي لکي پنهنجي سماج ۾ڪردار ادا ڪن ٿا. پر افسوس غريب طبقو جيڪو ٻن
وقتن جي ماني لاءِ پريشان آهي. انهي ڪري غريب طبقي جو نوجوان پڙهي لکي نه ٿو
سگهي ۽ پنهنجي صلاحيتن کي اُجاگر نه ٿو ڪري سگهي. ٻئي پاسي غريب طبقي جا
نوجوان آهن. جيڪي غربت جي ڪري تعليم ۾ دلچسپي نه ٿا وٺن ۽ پنهنجو وقت اجاين،
سجاين ڳالهين ۾ وقت ضايع ڪن ٿا ۽ انهن جون صلاحيتون اجاين راهن ۾ گذري وڃن
ٿيون . ان جي ڪري غريب طبقي جون صلاحيتون معاشري ۾ گهٽ ڪم اچن ٿيون. باقي
جن غريب نوجوانن کي ٿورو گهڻو تعليم جو موقعو ملي ٿو اهي پنهنجون صلاحيتون
معاشري جي ترقي ۾ ڪم آڻين ٿا. امير طبقي جا نوجوان ٿوروگهڻو پئسو هجڻ جي ڪري
پڙهن لکن ٿا ۽ انهن جو صلاحيتون معاشري ۾ ڪم اچن ٿيون .پر اڪثر امير نوجوانن کي
موقعا هوندا آهن. پر اهو به پنهنجو وقت اجاين، سجاين راندين، روندين ۽ گهمڻ ڦرڻ ۾
وڃائن ٿا. انهي ڪري مجموعي نوجوانن جون صلاحيتون معاشري جي ترقي ۾ استعمال نه
ٿيون ٿين ۽ تعليم کان سواءِ اجاين سجاين ڳالهين ۾ ضايع ٿيو وڃن .

مجموعي طور تي ڪوبه معاشرو تيستائين ترقي نه ٿو ڪري سگهي جيستائين مجموعي
نوجوانن جون صلاحيتون درست سماج لاءِ ڪتب نه ٿيون اچن. اڄ جيڪا به دنيا ۾ ترقي
آهي انهي ۾ نوجوانن جو وڏو ڪردار آهي. پوء اسان جو نوجوان ٽيڪنالاجي ۾ مصروف
آهي تعليم ڏانهن ان جو ڪوبه ڏيان نه آهي. اڄ ڪلهه جو نوجوان هن سماج جو بنياد آهي.
جيڪڏهن اهو بنياد ئي ڪمزور هوندو ته اسين اڳيان هن سماج کي ترقي جي طرف نه ٿا
وٺي وڃي سگهون. اڄ ڪلهه جو نوجوان جنهن جي لاءِ ڄاڻ، معلومات ۽ ڪم جون
ڳالهيون ضروري هئڻ بجائي سماج ۾ عام تفريح گهمڻ خود نمائي ضروري ٿي و.ئي آهي.
حالانڪ ڏٺو وڃي ته اسان جي يا وري انسان جي زندگي لاءِ تفريح ضروري آهي. پر ان
سان گڏوگڏ علم هڪ اهم جزو آهي علم جي لاءِ اسان تفريح کي نظرانداز ڪري سگهون ٿا
پر تفريح جي لاءِ علم ۽ تعليم کي نظرانداز نه ٿو ڪري سگهون. پر هاڻي ٿا سوچون ته
اسان ڪٿي به ويٺل هجو ن چاهي دوستن سان گڏ يا ڪنهن چاچي يا وري مامي جي گهر
پر اسان کي ڪٿي به ڪا ڪتاب ياوري ڪنهن ليکڪ جو نالو نه ٿو ملي. پر فيس بوڪ،
ٽوئيٽر ۽ واٽس اپ جي ڄاڻ تمام گهڻي ملي ٿي ان مان ئي خبر پئي ٿي ته اسان علم ۽ تعليم
کان ڪيترو نه پري ٿي ويا آهيون.

Wednesday, February 19, 2020

Saira Chandio Sindhi Article MA 47 Referred back


Revised

يوٿ ٻين سرگرمين ۾ وڌيڪ ۽ تعليم ڏانهن گهٽ ڌيان ڏئي ٿي

سائره چانڊيو رول نمبر 47

مجموعي طور تي نوجوان تي ڳالهائڻ تمام سولو نه آهي. پر مجموعي سماجي نوجوان تي
ڳالهائڻ هڪ وسيع موضوع آهي ۽ گهڻ پاسائو لفظ آهي. ان تي جيترو لکجي اهو گهٽ
آهي ڇاڪاڻ ته نوجوانن جو سماج جي ترقي ۾ اهم ڪردار آهي. ائين کڻي چو جي ته
نوجوان سماج جو دماغ هوندو آهي .ا هي نوجوانن جون صلاحيتون ۽ محنتون ئي آهن
جيڪي ڪنهن به معاشري کي ترقي وٺرائينديون آهن. پوءِ اها سائنس هجي، ٽيڪنالاجي،
سياست، ادب، آرٽ ۽ فن ڇو نه هجي اهي نوجوان ئي هوندا آهن جيڪي اهي علم حاصل
ڪري معاشري کي ترقي ڏياريندا آهن پر افسوس اڄ جنهن ملڪ ۾ اسان رهون ٿا. اهو
ملڪ هڪ طبقاتي معاشرو آهي جنهن ۾ امير ۽ غريب جو فرق آهي امير ماڻهو پنهنجي
ٻارن کي سٺن اسڪولن، ڪاليجن ۽ يونيورسٽيز ۾ پڙهائي ٿو جنهنجي ڪري امير طبقي جا
نوجوان پڙهي لکي پنهنجي سماج ۾ڪردار ادا ڪن ٿا. پر افسوس غريب طبقو جيڪو ٻن
وقتن جي ماني لاءِ پريشان آهي. انهي ڪري غريب طبقي جو نوجوان پڙهي لکي نه ٿو
سگهي ۽ پنهنجي صلاحيتن کي اُجاگر نه ٿو ڪري سگهي. ٻئي پاسي غريب طبقي جا
نوجوان آهن. جيڪي غربت جي ڪري تعليم ۾ دلچسپي نه ٿا وٺن ۽ پنهنجو وقت اجاين،
سجاين ڳالهين ۾ وقت ضايع ڪن ٿا ۽ انهن جون صلاحيتون اجاين راهن ۾ گذري وڃن
ٿيون . ان جي ڪري غريب طبقي جون صلاحيتون معاشري ۾ گهٽ ڪم اچن ٿيون. باقي
جن غريب نوجوانن کي ٿورو گهڻو تعليم جو موقعو ملي ٿو اهي پنهنجون صلاحيتون
معاشري جي ترقي ۾ ڪم آڻين ٿا. امير طبقي جا نوجوان ٿوروگهڻو پئسو هجڻ جي ڪري
پڙهن لکن ٿا ۽ انهن جو صلاحيتون معاشري ۾ ڪم اچن ٿيون .پر اڪثر امير نوجوانن کي
موقعا هوندا آهن. پر اهو به پنهنجو وقت اجاين، سجاين راندين، روندين ۽ گهمڻ ڦرڻ ۾
وڃائن ٿا. انهي ڪري مجموعي نوجوانن جون صلاحيتون معاشري جي ترقي ۾ استعمال نه
ٿيون ٿين ۽ تعليم کان سواءِ اجاين سجاين ڳالهين ۾ ضايع ٿيو وڃن .

مجموعي طور تي ڪوبه معاشرو تيستائين ترقي نه ٿو ڪري سگهي جيستائين مجموعي
نوجوانن جون صلاحيتون درست سماج لاءِ ڪتب نه ٿيون اچن. اڄ جيڪا به دنيا ۾ ترقي
آهي انهي ۾ نوجوانن جو وڏو ڪردار آهي. پوء اسان جو نوجوان ٽيڪنالاجي ۾ مصروف
آهي تعليم ڏانهن ان جو ڪوبه ڏيان نه آهي. اڄ ڪلهه جو نوجوان هن سماج جو بنياد آهي.
جيڪڏهن اهو بنياد ئي ڪمزور هوندو ته اسين اڳيان هن سماج کي ترقي جي طرف نه ٿا
وٺي وڃي سگهون. اڄ ڪلهه جو نوجوان جنهن جي لاءِ ڄاڻ، معلومات ۽ ڪم جون
ڳالهيون ضروري هئڻ بجائي سماج ۾ عام تفريح گهمڻ خود نمائي ضروري ٿي و.ئي آهي.
حالانڪ ڏٺو وڃي ته اسان جي يا وري انسان جي زندگي لاءِ تفريح ضروري آهي. پر ان
سان گڏوگڏ علم هڪ اهم جزو آهي علم جي لاءِ اسان تفريح کي نظرانداز ڪري سگهون ٿا
پر تفريح جي لاءِ علم ۽ تعليم کي نظرانداز نه ٿو ڪري سگهون. پر هاڻي ٿا سوچون ته
اسان ڪٿي به ويٺل هجو ن چاهي دوستن سان گڏ يا ڪنهن چاچي يا وري مامي جي گهر
پر اسان کي ڪٿي به ڪا ڪتاب ياوري ڪنهن ليکڪ جو نالو نه ٿو ملي. پر فيس بوڪ،
ٽوئيٽر ۽ واٽس اپ جي ڄاڻ تمام گهڻي ملي ٿي ان مان ئي خبر پئي ٿي ته اسان علم ۽ تعليم
کان ڪيترو نه پري ٿي ويا آهيون.
Subject line and file name are wrong
it needs figure and fact, some reports, or expert opinion
Did not send from students ID, we can give feedback 
Referred back till Sunday Feb 23 evening
يوٿ ٻين سرگرمين ۾ وڌيڪ ۽ تعليم ڏانهن گهٽ ڌيان ڏئي ٿي

سائره چانڊيو رول نمبر 47

مجموعي طور تي نوجوان تي ڳالهائڻ تمام سولو نه آهي. پر مجموعي سماجي نوجوان تي
ڳالهائڻ هڪ وسيع موضوع آهي ۽ گهڻ پاسائو لفظ آهي. ان تي جيترو لکجي اهو گهٽ
آهي ڇاڪاڻ ته نوجوانن جو سماج جي ترقي ۾ اهم ڪردار آهي. ائين کڻي چو جي ته
نوجوان سماج جو دماغ هوندو آهي .ا هي نوجوانن جون صلاحيتون ۽ محنتون ئي آهن
جيڪي ڪنهن به معاشري کي ترقي وٺرائينديون آهن. پوءِ اها سائنس هجي، ٽيڪنالاجي،
سياست، ادب، آرٽ ۽ فن ڇو نه هجي اهي نوجوان ئي هوندا آهن جيڪي اهي علم حاصل
ڪري معاشري کي ترقي ڏياريندا آهن پر افسوس اڄ جنهن ملڪ ۾ اسان رهون ٿا. اهو
ملڪ هڪ طبقاتي معاشرو آهي جنهن ۾ امير ۽ غريب جو فرق آهي امير ماڻهو پنهنجي
ٻارن کي سٺن اسڪولن، ڪاليجن ۽ يونيورسٽيز ۾ پڙهائي ٿو جنهنجي ڪري امير طبقي جا
نوجوان پڙهي لکي پنهنجي سماج ۾ڪردار ادا ڪن ٿا. پر افسوس غريب طبقو جيڪو ٻن
وقتن جي ماني لاءِ پريشان آهي. انهي ڪري غريب طبقي جو نوجوان پڙهي لکي نه ٿو
سگهي ۽ پنهنجي صلاحيتن کي اُجاگر نه ٿو ڪري سگهي. ٻئي پاسي غريب طبقي جا
نوجوان آهن. جيڪي غربت جي ڪري تعليم ۾ دلچسپي نه ٿا وٺن ۽ پنهنجو وقت اجاين،
سجاين ڳالهين ۾ وقت ضايع ڪن ٿا ۽ انهن جون صلاحيتون اجاين راهن ۾ گذري وڃن
ٿيون . ان جي ڪري غريب طبقي جون صلاحيتون معاشري ۾ گهٽ ڪم اچن ٿيون. باقي
جن غريب نوجوانن کي ٿورو گهڻو تعليم جو موقعو ملي ٿو اهي پنهنجون صلاحيتون
معاشري جي ترقي ۾ ڪم آڻين ٿا. امير طبقي جا نوجوان ٿوروگهڻو پئسو هجڻ جي ڪري
پڙهن لکن ٿا ۽ انهن جو صلاحيتون معاشري ۾ ڪم اچن ٿيون .پر اڪثر امير نوجوانن کي
موقعا هوندا آهن. پر اهو به پنهنجو وقت اجاين، سجاين راندين، روندين ۽ گهمڻ ڦرڻ ۾
وڃائن ٿا. انهي ڪري مجموعي نوجوانن جون صلاحيتون معاشري جي ترقي ۾ استعمال نه
ٿيون ٿين ۽ تعليم کان سواءِ اجاين سجاين ڳالهين ۾ ضايع ٿيو وڃن .

مجموعي طور تي ڪوبه معاشرو تيستائين ترقي نه ٿو ڪري سگهي جيستائين مجموعي
نوجوانن جون صلاحيتون درست سماج لاءِ ڪتب نه ٿيون اچن. اڄ جيڪا به دنيا ۾ ترقي
آهي انهي ۾ نوجوانن جو وڏو ڪردار آهي. پوء اسان جو نوجوان ٽيڪنالاجي ۾ مصروف
آهي تعليم ڏانهن ان جو ڪوبه ڏيان نه آهي. اڄ ڪلهه جو نوجوان هن سماج جو بنياد آهي.
جيڪڏهن اهو بنياد ئي ڪمزور هوندو ته اسين اڳيان هن سماج کي ترقي جي طرف نه ٿا
وٺي وڃي سگهون. اڄ ڪلهه جو نوجوان جنهن جي لاءِ ڄاڻ، معلومات ۽ ڪم جون
ڳالهيون ضروري هئڻ بجائي سماج ۾ عام تفريح گهمڻ خود نمائي ضروري ٿي و.ئي آهي.
حالانڪ ڏٺو وڃي ته اسان جي يا وري انسان جي زندگي لاءِ تفريح ضروري آهي. پر ان
سان گڏوگڏ علم هڪ اهم جزو آهي علم جي لاءِ اسان تفريح کي نظرانداز ڪري سگهون ٿا
پر تفريح جي لاءِ علم ۽ تعليم کي نظرانداز نه ٿو ڪري سگهون. پر هاڻي ٿا سوچون ته
اسان ڪٿي به ويٺل هجو ن چاهي دوستن سان گڏ يا ڪنهن چاچي يا وري مامي جي گهر
پر اسان کي ڪٿي به ڪا ڪتاب ياوري ڪنهن ليکڪ جو نالو نه ٿو ملي. پر فيس بوڪ،
ٽوئيٽر ۽ واٽس اپ جي ڄاڻ تمام گهڻي ملي ٿي ان مان ئي خبر پئي ٿي ته اسان علم ۽ تعليم
کان ڪيترو نه پري ٿي ويا آهيون.